Στενοχώριες της Κικής Δημουλά και η Επέκταση του Ιδίου
Σύμφωνα μὲ τὴν κ. Δημουλᾶ, ὅταν κάποιος στενοχωρεῖται γιὰ τὴν ἀπώλεια τοῦ ἄλλου, δὲν στενοχωρεῖται γιὰ τὸν ἄλλο, παρὰ μόνο γιὰ τὸν ἑαυτό του. Ἀπὸ μιὰ πλευρὰ αὐτὸ εἶναι, προφανῶς, σωστό. Ὅμως, στὰ συμφραζόμενα τῆς κ. Δημουλᾶ μιὰ ἄλλη πλευρὰ ἔρχεται στὸ φῶς, κατὰ τὴν ὁποία ἡ στενοχώρια μας εἶναι ἐγωϊστική, καὶ συμβαίνει ἐξαπατῶντας τὸν ἑαυτό μας, ὅτι τάχα τὴν σκέψη καὶ τὸ αἴσθημά μας ὁρίζει ὁ ἄλλος, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα βιώνουμε ἀπουσία τῆς ἀτομιστικῆς μας βολῆς... .....
Ἑνότητα: ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 21-01-2010 |Η ψυχή προέρχεται από το σώμα;
Ἡ ἐποχή μας (ὅπου περικλείω ἀρκετοὺς αἰῶνες) ἔφθασε νὰ ἰσχυρίζεται, ὅτι ἐκεῖνο ποὺ παραδοσιακὰ ἔχει ἀποκληθεῖ ‘ψυχή’, δὲν προβαίνει παρὰ ὡς ἐπιφαινόμενο βιολογικῶν διαδικασιῶν, ὥστε καὶ προορίζεται στὸν ἀφανισμό του μὲ τὸν θάνατο τοῦ ὀργανισμοῦ... .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 12-01-2010 |Νους υγιής εν σώματι ασθενεί
Ἀπὸ τὸ Δημοτικὸ ὣς τὸ Λύκειο ἄφθονα τὰ θρησκευτικὰ στὸ σχολεῖο μας – ἄχρηστα ἐπίσης καὶ ἐπικίνδυνα, ὅπως φαίνεται ἀπὸ πολλὰ καὶ ἀπὸ κάτι ἰδιαιτέρως κρίσιμο, ὅτι ἐνῶ περίπου ὅλοι γνωρίζουμε τὸ νοῦς ὑγιὴς ἐν σώματι ὑγιεῖ, ὄχι μόνο δὲν τὸ διαβάζουμε ποτὲ στὴν διπλή του ἀναφορά, δηλαδὴ ὅτι καὶ σῶμα ὑγιὲς ἐν νοῒ ὑγιεῖ, ἀλλὰ ἀγνοοῦμε τὸ ἀντίθετό του, ἀγνοῶντας ἐπίσης ὅτι αὐτὸ προέρχεται ἀπὸ τὸν ἅγιο Γρηγόριο τὸν Θεολόγο καὶ σύνολη τὴν χριστιανικὴ πνευματικότητα, ὅτι ὅσο ἀσθενεῖ τὸ σῶμα τόσο δυναμώνει ἡ ψυχή – ὅσο πιὸ εὔρωστο τὸ σῶμα τόσο ἡ ψυχὴ ὑποφέρει! (Διάβασε τὸν 12 λόγο, Εἰς τὸν ἑαυτοῦ πατέρα, Patrologia Graeca, τόμος 35)... .....
Ἑνότητα: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 27-04-2009 |Τέτοια ύψη ονειρευτήκαμε;
Ἀλλοῦ ἔχω ἀναφερθεῖ στὴν περίφημη παρομοίωση τοῦ σώματος μὲ τάφο τῆς ψυχῆς, καὶ ἀκόμη στὴν ἀρχαιοελληνικὴ καὶ βυζαντινὴ ‘ἐξω-κοσμιότητα’. Γιὰ τὴν ἑλληνικὴ παράδοση, ὣς τὴν μεταπελευθερωτικὴ (ἀλλὰ καὶ ἔτι διαρκούσης τῆς τουρκοκρατίας) ἐποχὴ τοῦ δουλικοῦ ἐκδυτικισμοῦ μας, ὁ κόσμος αὐτὸς καὶ ἡ ὑλικότητα στὸν κόσμο αὐτό, τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος περιλαμβανομένου, περιέχουν (χωρὶς νὰ ταυτίζονται μαζί της) μιὰ διάσταση φθορᾶς καὶ θανάτου, ὥστε ἡ ἀξία τους τείνει νὰ χρωματίζεται μᾶλλον ἀρνητικά, τὸ ὁποῖο προφανῶς δὲν βολεύει ὅταν κανεὶς ἐπιδιώκει ὑπερένταση στὴν ἐνασχόληση μὲ τὰ κοσμικὰ πράγματα... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 03-01-2009 |
