Δημιουργία και ελευθερία – 3
Στὰ δύο προηγούμενα σημειώματα παρουσιάστηκε ριζικὴ κριτικὴ τῆς ἑλληνοχριστιανικῆς παράδοσης ἀπὸ τὸν Καστοριάδη, καὶ ἐπίσης ριζικὴ ἀναίρεση τῆς κριτικῆς αὐτῆς, ὅπως τὴν εἶδα στὸν Παπατσώνη. Αὐτὰ εἶναι ἀρκετὰ γιὰ νὰ σχηματίσει κανεὶς ὁλοκληρωμένη εἰκόνα τοῦ προβλήματος, ἀλλὰ ἴσως μερικοὶ ἀναγνῶστες χρειάζονται ἐπιπλέον συμπαράσταση γιὰ νὰ σκεφτοῦν διαστάσεις ὑπόρρητες. Θὰ προσπαθήσω νὰ δώσω ὁρισμένες νύξεις πολὺ σύντομα... .....
Ἑνότητα: ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 09-11-2008 |Δημιουργία και ελευθερία – 1
Ἡ δημιουργία, μέσα στὴν κληρονομημένη σκέψη, εἶναι ἀδύνατη. Ἡ δημιουργία ἐδῶ σημαίνει τὴν ἐκ τοῦ μηδενὸς γένεση. Ὡς κληρονομημένη σκέψη ἐννοεῖται ἡ ἑλληνοδυτικὴ πλατωνικὴ / χριστιανικὴ μεταφυσική. Στὴν σκέψη αὐτὴ ἡ γένεση ἐκ τοῦ μηδενὸς εἶναι ἀδύνατη, ὑποστηρίζει ὁ Καστοριάδης, ἐπειδὴ ὁ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ ὣν Θεὸς ἀεὶ περιέχει τὴν ἰδέα Του γιὰ τὴν ὕπαρξη, ἐξ αὐτῆς ‘δημιουργῶντας’. Ἄρα ὁ Θεὸς εἶναι πράγματι κατασκευαστὴς ἢ παραγωγός - κατασκευάζει / παράγει βάσει τοῦ προϋπάρχοντος ὑποδείγματος, δὲν δημιουργεῖ, καὶ ὅλα εἶναι δεδομένα, ὅλα εἶναι καθορισμένα. (Μεταφέρω πολὺ συνοπτικὰ τὸ κεντρικὸ ἐπιχείρημα στὴν Φαντασιακὴ Θέσμιση τῆς Κοινωνίας, σελ. 284-294.).. .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 08-11-2008 |Στα θεμέλια του Βυζαντίου
Ὡς καὶ τὸ Ἅγιον Ρωμαϊκὸν Κράτος τοῦ Γερμανικοῦ Ἔθνους, οὕτω καὶ τὸ Βυζαντινὸν ὡρμήθη ἀπὸ τῆς Ρώμης, ἀπέβη δὲ ὁ χῶρος τῆς πολιτικῆς καὶ τῆς πνευματικῆς σταδιοδρομίας τοῦ μεσαιωνικοῦ Ἑλληνισμοῦ... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ | 03-11-2008 |
