Το πρόβλημα της Θεοδικίας και πάλι
Ἡ πρώτη, ἀπ’ ὅσο γνωρίζω, ἀναφορὰ ταυτοχρόνως καὶ ἐπίλυση τοῦ ζητήματος τῆς Θεοδικίας, συμβαίνει στὸν Ὅμηρο, στὴν εἰσαγωγὴ τῆς Ἰλιάδας, ὅπου ὅλες οἱ συμφορὲς τοῦ πολέμου ἀναγνωρίζονται νὰ ἐκπληρώνουν τὸ ὑπεροχικὸ θεῖο θέλημα, χωρὶς γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ νὰ δημιουργεῖται σκάνδαλο στὴν ἀνθρώπινη συνείδηση. Τὴν Θεοδικία ἐμποδίζει ἡ ἀκαταληψία τοῦ θείου θελήματος, μιὰ δικαιοσύνη οἱ ὅροι τῆς ὁποίας δὲν εἶναι προσιτοὶ στὸν ἄνθρωπο, ὥστε χῶρος τῆς ἀνθρώπινης πράξης καθίσταται ἡ ἐμπιστοσύνη. Τὸ πόρισμα αὐτὸ εἶναι δυνατὸ γιατὶ ἤδη στὸν Ὅμηρο, ἂν καὶ σαφέστερα κατόπιν στὸν Πλάτωνα, κάθε τὶ ποὺ συμβαίνει στὸν ἀνθρώπινο βίο, εὐχάριστο ἢ δυσάρεστο στὸν ὅποιο βαθμό, θεωρεῖται ἐκδήλωση θείας μέριμνας γιὰ τὸν ἄνθρωπο... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 27-04-2010 |Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: χρειαζόμαστε τον εαυτό μας, όχι τον Θεό
“Η πνευματική κρίση φέρνει την οικονομική κρίση και τις άλλες κρίσεις και αν δεν βρούμε τις αιτίες που την προκαλούν θα έχουμε ξανά και άλλη κρίση”, δήλωσε ὁ Ἀρχιεπίσκοπός μας, συμβουλεύοντας, “Ας καλλιεργήσουμε και αξιοποιήσουμε ο καθένας μας τα προσωπικά του τάλαντα και ας τα βάλουμε σε συμφωνία. Και τότε οι κρίσεις θα περάσουν, διαφορετικά θα διαδέχεται η μία την άλλη”... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | 15-04-2010 |Για την σημασία της προκοπής
Χρονίζει ἡ συζήτηση γιὰ τὴν σημασία τῆς προκοπῆς. Οἱ θεωρητικοὶ τείνουν νὰ φοβοῦνται τὸν πρακτικὸ βίο ὡς τρόπο ὑποκρισίας, οὐσιώδους ἄγνοιας καὶ τυποκρατίας, ἐνῶ οἱ πρακτικοὶ ἀντιστοίχως τείνουν νὰ ἀναγνωρίζουν στὸν θεωρητικὸ βίο ἀναλγησία, ἐπίσης ὑποκρισία, γνώση ἀνενεργὴ καὶ μάταιη. Ἀπομακρυνόμενοι ἀπὸ τὰ ἄκρα συναντοῦμε τὴν διαμάχη ὡς σχεδὸν ἁπλὴ προτίμηση καὶ κλίση. Τὸ ‘ἀντίπαλο’ εἶδος πίστης ἀντιμετωπίζεται θετικά, ὅμως χωρὶς νὰ παύουν νὰ θαυμάζουν τὸν χριστιανὸ περισσότερο ἢ κυριώτερα οἱ μὲν πρακτικοὶ ὡς φιλάνθρωπο, οἱ δὲ θεωρητικοὶ ὡς μεμυημένο στὴν θεία γνώση καὶ οἰκειότητα... .....
Ἑνότητα: ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 19-05-2009 |Νους υγιής εν σώματι ασθενεί
Ἀπὸ τὸ Δημοτικὸ ὣς τὸ Λύκειο ἄφθονα τὰ θρησκευτικὰ στὸ σχολεῖο μας – ἄχρηστα ἐπίσης καὶ ἐπικίνδυνα, ὅπως φαίνεται ἀπὸ πολλὰ καὶ ἀπὸ κάτι ἰδιαιτέρως κρίσιμο, ὅτι ἐνῶ περίπου ὅλοι γνωρίζουμε τὸ νοῦς ὑγιὴς ἐν σώματι ὑγιεῖ, ὄχι μόνο δὲν τὸ διαβάζουμε ποτὲ στὴν διπλή του ἀναφορά, δηλαδὴ ὅτι καὶ σῶμα ὑγιὲς ἐν νοῒ ὑγιεῖ, ἀλλὰ ἀγνοοῦμε τὸ ἀντίθετό του, ἀγνοῶντας ἐπίσης ὅτι αὐτὸ προέρχεται ἀπὸ τὸν ἅγιο Γρηγόριο τὸν Θεολόγο καὶ σύνολη τὴν χριστιανικὴ πνευματικότητα, ὅτι ὅσο ἀσθενεῖ τὸ σῶμα τόσο δυναμώνει ἡ ψυχή – ὅσο πιὸ εὔρωστο τὸ σῶμα τόσο ἡ ψυχὴ ὑποφέρει! (Διάβασε τὸν 12 λόγο, Εἰς τὸν ἑαυτοῦ πατέρα, Patrologia Graeca, τόμος 35)... .....
Ἑνότητα: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 27-04-2009 |Σιλουανός: Κράτα τον νού σου στον Άδη και μήν απελπίζεσαι
Ὑπάρχει μιὰ παράξενη συμβουλὴ τοῦ Ἅγ. Σιλουανοῦ: Κράτα τὴν ψυχή σου στὸν Ἅδη καὶ μήν ἀπελπίζεσαι. Ὁ ἅγ. Σωφρόνιος Σαχάρωφ ἀφιερώνει ἀρκετὲς σελίδες στὴν ‘ἀκατάληπτη’ αὐτὴ ἔκφραση ὅπως τὴν χαρακτηρίζει, κυρίως στὸ δεύτερο καὶ στὸ ἑνδέκατο κεφάλαιο τοῦ βιβλίου του γιὰ τὸν Σιλουανό. .. .....
Ἑνότητα: ΠΑΙΔΕΙΑ | 11-01-2009 |
