Σχόλια του Δημήτρη Καραγιάννη
Ὁ ψυχίατρος Δημήτρης Καραγιάννης, προσκεκλημμένος στὴν ἐκπομπὴ τῆς ΝΕΤ “Στὰ Ἄκρα” σχολίασε διάφορες προβληματικὲς καταστάσεις ποὺ ἀφοροῦν στὴν οἰκογένεια, τοὺς συζύγους, τὴν κοινωνία, ἀκόμη καὶ τὴν οἰκονομική μας κρίση... .....
Ἑνότητα: ΠΑΙΔΕΙΑ | 17-01-2012 |Η κρίση μας και ο Αισχύλος
Ὅσοι μέμφονται τὸ σημερινὸ Πασὸκ ἂς θυμηθοῦν τὴν προέλευσή του ἀπὸ τὸν σαλτιμπάγκο πατέρα τοῦ νῦν πρωθυπουργοῦ, τὸν ὁποῖο ἀκόμη τώρα θεωροῦν μερικοὶ ‘χαρισματικό’, τὸν ‘Ἀντρέα’, ἄνθρωπο ταγμένο στὴν ἀνάδειξη τῆς διαφθορᾶς, τῆς ἀσημαντότητας, τοῦ καιροσκοπισμοῦ, μὲ παράταξη ποὺ ἀπευθυνόταν σὲ ὅ,τι χειρότερο μποροῦσε νὰ ὑπάρχει στὸν λαὸ αὐτό, στὸν φθόνο, τὴν ρηχότητα καὶ τὴν βλακεία, ὁδηγῶντας τὴν δημόσια ζωὴ σὲ καθαρὴ χυδαιότητα... .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | 03-11-2011 |Η ‘επιστημονική’ αθεΐα
Διαβάζω στὴν Μεγαλοσύνη τοῦ Χριστιανισμοῦ ὅτι ἀκόμα καὶ στὴν Ἀμερική, ὅπου τὸ θρησκευτικὸ αἴσθημα ἐν συγκρίσει πρὸς τὴν Εὐρώπη παραμένει ἀρκετὰ πιὸ ζωηρό, μαστίζεται ἀπὸ τὴν ἀθεΐα ἡ πλειοψηφία τῶν ἐπιστημόνων, συντριπτικὰ στὰ μέλη τῆς Ἐθνικῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν, μόνο τὸ 7% τῶν ὁποίων πιστεύει στὸν Θεό!.. .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 30-10-2011 |Οι γυναίκες και η φιλοσοφία
Λέγεται καὶ αὐτό, ὅτι ὁ Πλάτων, ὁ Ὅμηρος ἢ ὁ Αἰσχύλος, θὰ μποροῦσαν νὰ προέρχονται ἀπὸ τὸ ‘ἀδύνατο’ φῦλο, ἂν ἡ κοινωνία δὲν ἐπεφύλασσε γιὰ τὶς γυναῖκες διαφορετικὴ μεταχείριση, προσανατολισμένη στὴν ἀνατροφὴ τῶν παιδιῶν καὶ τὴν ἐπιμέλεια τῆς οἰκειακῆς καθημερινότητας. Ἡ ἀντίρρηση πὼς ἡ σημερινὴ ἐποχὴ τῆς ἀπελευθέρωσης καὶ ἰσοτιμίας τῶν γυναικῶν, στὸν δυτικὸ τουλάχιστον κόσμο, δὲν ὁδήγησε στὴν ὕπαρξη θηλυκοῦ Χάιντεγγερ ἢ Βίτγκενστάιν, δὲν φαίνεται νὰ πτοεῖ τὴν ἀντίληψη ποὺ ἐπικαλεῖται τὴν φροντίδα τῶν παιδιῶν γιὰ νὰ ἐξηγήσει τὴν συγκριτικὴ μειονεξία, ἀκόμη σήμερα, τῶν γυναικῶν στὴν φιλοσοφία... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 01-12-2010 |Το πρόβλημα της Θεοδικίας και πάλι
Ἡ πρώτη, ἀπ’ ὅσο γνωρίζω, ἀναφορὰ ταυτοχρόνως καὶ ἐπίλυση τοῦ ζητήματος τῆς Θεοδικίας, συμβαίνει στὸν Ὅμηρο, στὴν εἰσαγωγὴ τῆς Ἰλιάδας, ὅπου ὅλες οἱ συμφορὲς τοῦ πολέμου ἀναγνωρίζονται νὰ ἐκπληρώνουν τὸ ὑπεροχικὸ θεῖο θέλημα, χωρὶς γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ νὰ δημιουργεῖται σκάνδαλο στὴν ἀνθρώπινη συνείδηση. Τὴν Θεοδικία ἐμποδίζει ἡ ἀκαταληψία τοῦ θείου θελήματος, μιὰ δικαιοσύνη οἱ ὅροι τῆς ὁποίας δὲν εἶναι προσιτοὶ στὸν ἄνθρωπο, ὥστε χῶρος τῆς ἀνθρώπινης πράξης καθίσταται ἡ ἐμπιστοσύνη. Τὸ πόρισμα αὐτὸ εἶναι δυνατὸ γιατὶ ἤδη στὸν Ὅμηρο, ἂν καὶ σαφέστερα κατόπιν στὸν Πλάτωνα, κάθε τὶ ποὺ συμβαίνει στὸν ἀνθρώπινο βίο, εὐχάριστο ἢ δυσάρεστο στὸν ὅποιο βαθμό, θεωρεῖται ἐκδήλωση θείας μέριμνας γιὰ τὸν ἄνθρωπο... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 27-04-2010 |
