Η χειρότερη αμαρτία, και η Εξομολόγηση
Ἡ νομικιστικὴ σκέψη προσδιορίζει τὴν ἁμαρτία ὡς προσβολὴ τῆς θείας δικαιοσύνης ἐπιφέρουσα ὀργὴ τοῦ Θεοῦ καὶ ἀντίστοιχες τιμωρίες. Τίποτα πιὸ ξένο ἀπὸ αὐτὰ γιὰ τὴν ὀρθόδοξη ἀντίληψη τῆς ἁμαρτίας καθαρὰ ὡς ἀπομακρύνσεως ἀπὸ τὴν οἰκειότητα μὲ τὸν Θεό, ὁπότε καμμιά μεγαλύτερη τιμωρία δὲν ὑπάρχει οὔτε νοεῖται. Στὴν ὀρθοδοξία ἁμαρτία καὶ ‘τιμωρία’ ταυτίζονται, ὥστε ὁ ἄνθρωπος δὲν μετανοιώνει μέσα ἀπὸ ἐνοχές, ἀλλὰ ἐπιστρέφοντας στὴν σχέση του καὶ οἰκειότητα μὲ τὸν Θεό... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ | 17-11-2010 |Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ, Η ελληνική ενότητα των Βαλκανίων
Ἐπιλέγω ἀπὸ τὰ Ἑλληνικὰ Νέα μερικὰ ἀποσπάσματα ποὺ θεωρώ περισσότερο σημαντικὰ καὶ ἔγκυρα:.. .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | 10-07-2010 |Ανθολογία Γρηγορίου του Παλαμά
Μόλις ὁλοκληρώθηκε ἡ ἀνθολόγηση τοῦ ἅγιου Γρηγόριου τοῦ Παλαμᾶ γιὰ τὴν συλλογὴ τῶν Μυστικῶν τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Ἀντιγράφω ἐδῶ κάτι, περὶ προσοχῆς τοῦ ἑαυτοῦ:.. .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ | 14-05-2010 |Θα ενωθεί ποτέ η Ευρώπη;
Ἡ οἰκονομικὴ κρίση δίνει ἀφορμὴ νὰ δοῦμε χαρακτηριστικὰ στὴν πράξη ὅ,τι ἴσως μοιάζει προσωρινὴ ἀδυναμία τῶν εὐρωπαϊκῶν λαῶν νὰ ἑνωθοῦν. Ἡ ἴδια ἡ ἀπόφαση γιὰ ἕνωση ἀλλὰ καὶ οἱ παγκόσμιες συνθῆκες ἀναδεικνύουν τὴν σχετικὴ πορεία χρήσιμη καὶ ἐπιθυμητή, — ὅμως εἶναι κἂν δυνατή ἡ ἕνωση;.. .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | 20-03-2010 |Βιβλία Εισαγωγής στην Ορθοδοξία
Σὲ ἄθεο ὁ ὁποῖος θὰ ζητοῦσε νὰ ‘ἐνημερωθεῖ’ περὶ Ὀρθοδοξίας, θὰ πρότεινα νὰ διαβάσει Πλάτωνα. Ἂν οὔτε ὁ Πλάτων δὲν κατόρθωνε νὰ τοῦ δείξει ὅτι ἀθεΐα καὶ βλακεία ταυτίζονται, γιατί θὰ περίμενα νὰ βρεῖ ἀπὸ ἀλλοῦ βοήθεια; Ἀπὸ τὴν ἄλλη πλευρά, ἂν ἡ ἀνοησία τὸν ἔκανε νὰ περιφρονήσει τὸν Πλάτωνα, τουλάχιστον θὰ τὸν εἶχα γλυτώσει ἀπὸ τὴν περιφρόνηση τοῦ μείζονος, δηλαδὴ τῆς ἴδιας τῆς Ὀρθοδοξίας... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 25-02-2010 |
