H αισιοδοξία του Θεοδωράκη
Φυσικὰ εὐπρόσδεκτη ἡ ἀπόπειρα καθενὸς καὶ τοῦ Μίκη νὰ ἐμπνεύσει αἰσιοδοξία, ἂν ὑπάρχει σοβαρότητα στὴν αἰσιοδοξία. Γράφει, λοιπόν, ὁ Θεοδωράκης στὸ Ρεσάλτο, ὅτι “γνωστοί-άγνωστοι σκοτεινοί κύκλοι κάνουν το λαό μας να χάσει την εμπιστοσύνη του στους πάντες και τα πάντα ξεκινώντας από τους πολιτικούς και το κράτος και φτάνοντας ως τον ίδιο τον εαυτό του”. Οἱ κύκλοι τὰ κάνουν αὐτά - οἱ πολιτικοί μας δὲν κάνουν τίποτα γιὰ νὰ χάσουμε τὴν ἐμπιστοσύνη μας σ’ αὐτούς, κι ἐμεῖς δὲν κάνουμε τίποτα ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ διώξει τὴν ἐμπιστοσύνη μας στὸν ἑαυτό μας. Ὅλα τὰ κάνουν οἱ κύκλοι!.. .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | 05-10-2009 |
| Ἄφησε Σχόλιο
Η κατάκτηση της ετερότητας
Ἂν ὁ πολιτικὸς ἀγνοεῖ τὴν διάκριση Λόγου καὶ Ratio, πῶς μπορεῖ νὰ καταλαβαίνει καὶ νὰ ὑπερασπίζεται τὴν «κατακτημένη ετερότητα» τοῦ ἑλληνισμοῦ; Πῶς τὸ ἔκανε τόσους αἰῶνες, ὅταν ἐπίσης ἀγνοοῦσε τέτοιες διακρίσεις; Ἀλλὰ θὰ εἶχε κανεὶς νὰ ρωτήσει μᾶλλον, πῶς διαμορφώθηκε ἡ «ἑτερότητα» τοῦ ἑλληνισμοῦ, ἡ ὁποία, προφανῶς, δὲν ὑπῆρξε ἀνέκαθεν «κατακτημένη». Ἔπειτα, ἀφοῦ σὲ τοῦτο ἀπαντήσει, ἂς δεῖ μήπως ἡ ἀπάντηση ποὺ ἔδωσε τὸν κάνει ἐπίσης νὰ σκεφτεῖ ὅτι ἡ «ἑτερότητά» μας δὲν εἶναι ποτὲ κατακτημένη, ἀλλὰ διαρκῶς κατακτᾶται, εἴτε μὲ ἀλλαγὲς καὶ νέες ἐπιλογές, εἴτε μὲ τὴν ἀνάκτηση τοῦ παλαιοῦ, ὅταν κανεὶς παίρνει τὸ ἴδιο σχεδὸν σὰν νὰ τὸ ἔβρισκε αὐτὸς μόνο γιὰ πρώτη φορά, δηλαδὴ ὅταν τὸ κατακτάει γιὰ τὸν ἑαυτό του, κι ἂς τὸ εἶχαν γενιὲς ὁλόκληρες στὸ παρελθόν... .....
Ἑνότητα: ΓΛΩΣΣΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 04-10-2009 | | Ἄφησε Σχόλιο
Η φύση μας είναι κίνηση
Ἂς εἰπωθεῖ ἐδῶ ἐπιγραμματικὰ (ὁ ἐνδιαφερόμενος μπορεῖ νὰ διαβάσει περισσότερα στὸ δοκίμιο γιὰ τοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες): ἡ φύση μας εἶναι κάπως σὰν νὰ μήν ἔχουμε φύση. Ἡ ἑλληνικότητα ὡς ταυτότητα περισσότερο δὲν ὑπάρχει παρὰ ὑπάρχει, βρίσκεται σὲ κίνηση καὶ φθάνει συνεχῶς σὲ νεότητα. Ἡ φύση αὐτὴ μπορεῖ νὰ παρατηρηθεῖ ἀκόμα καὶ στὴν σχέση μας μὲ τὴν θρησκεία. Στὸν βαθμὸ ποὺ πιστεύουμε ὡς Ἕλληνες, ὁ Θεός μας εἶναι περισσότερο ἄγνωστος παρὰ γνωστός, παρόλο ποὺ γνωρίζουμε τὸ ὄνομά Του καὶ ἐρχόμαστε πρόσωπο μὲ πρόσωπο σὲ ἐπαφὴ μαζί Του... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 21-09-2009 | | Ἄφησε Σχόλιο
Χριστιανίζων αντιπλατωνισμός
Σύνηθες γιὰ ἱερεῖς νὰ βλέπουν χάσμα ἀνάμεσα στὴν ἀρχαιότητα καὶ τὸν νέο ἑλληνισμό, προσπαθῶντας κακὴν κακῶς νὰ ἀποδείξουν ὅτι στὴν ἀρχαιότητα δὲν βρίσκεται καμμιὰ ἀπὸ τὶς χριστιανικὲς ποιότητες καὶ ἀλήθειες. Σύνηθες γιὰ διανοουμένους νὰ ἀνακαλύπτουν σχέσεις χριστιανισμοῦ καὶ πλατωνισμοῦ, τὶς ὁποῖες ὅμως ὁρισμένοι ἐξ αὐτῶν θεωροῦν ἐπιζήμιες καὶ ἐξοβελιστέες, ὑπολογίζοντας τὸν ‘καθαρὸ’ χριστιανισμὸ σὲ μιὰ πνευματικὴ θέση, ὅπου πλατωνικὰ στοιχεῖα δὲν μποροῦν κατὰ κανένα τρόπο νὰ συνανήκουν. Θὰ πρότεινα νὰ σκεφτοῦμε τὴν τελευταία αὐτὴ περίπτωση, γιατὶ βοηθάει νὰ καταλάβουμε περισσότερο τὴν ἐποχή μας (δὲν εἶναι ἄλλωστε τυχαῖο ὅτι στὴν ἐποχή μας ἐμφανίζεται - στοὺς Βυζαντινοὺς δὲν ὑφίσταται οὔτε κἂν σὲ σπάργανα)... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 02-01-2009 | | Ἄφησε Σχόλιο
Μετέστη η Αγγελική Λαΐου
Δὲν βρίσκεται πιὰ μαζί μας ἡ Ἀγγελική Λαΐου, παρὰ μόνο ὡς λόγος. Οἱ περισσότεροι ἐπισκέπτες τῶν σελίδων αὐτῶν δὲν ἀμφιβάλλω ὅτι γνωρίζουν τὴν σημαντικὴ ἱστορικὸ τοῦ Βυζαντίου, ἡ ὁποία διόρθωνε τὰ λάθη ποὺ συχνὰ γίνονται γιὰ τὴν πιὸ σημαντικὴ αὐτὴ περίοδο τῆς ἱστορίας μας, καὶ δὲν δίσταζε νὰ βλέπει στὸ Βυζάντιο μεγάλη πηγὴ βοήθειας γιὰ τὸ παρόν. Ἀντὶ ἄλλης τιμῆς στὸ πρόσωπό της, ἂς ἀκούσουμε τὴν ἴδια νὰ μιλάει γιὰ τὴν Βυζαντινὴ διοίκηση καὶ γιὰ τὶς Βυζαντινὲς πηγὲς τῆς σημερινῆς μας οἰκογένειας... .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | 15-12-2008 | | Ἄφησε Σχόλιο
Loading ...
