Απώλειες της Ψυχής
Ποιό ζευγάρι θὰ ὑποστήριζε γιὰ τὴν δική του σχέση ὅτι μόνο αὐτὴ εἶναι γνήσια, ὅτι ἄλλοι ἐρωτευμένοι δὲν ὑπάρχουν; Ἀλλὰ τότε πῶς τὸ ζευγάρι αὐτὸ δημιουργεῖ καὶ ἀποδέχεται μία ἀποκλειστικότητα τόσο φανερὰ ἀδικαιολόγητη; Κάθε σχέση ἀποκλειστική, εἴτε ἀγάπη τὴν νομίσουμε, εἴτε φιλία, εἴτε ἔρωτα, στὸν βαθμὸ ποὺ παραμένει ἀποκλειστικὴ ἀποδεικνύεται ψευδὴς ἢ ἀνώριμη. Ἡ αἰτία γιὰ νὰ δημιουργηθεῖ ἢ ζητηθεῖ ἀποκλειστικὴ σχέση, δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι παρὰ αὐταπάτη, ἑπομένως μέσα στὴν σχέση ἀμοιβαία ἐξαπάτηση, τὸ ὁποῖο ἐξηγεῖ, ἄλλωστε, πόσο ἕτοιμες εἶναι νὰ καταρρέουν τέτοιες ‘ἀγάπες’... .....
Ἑνότητα: ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 21-01-2010 |Ποιοί έγραψαν την Καινή Διαθήκη;
Στὴν Ὀρθοδοξία ἡ ὕπαρξη τοῦ Χριστοῦ ὡς Θεοῦ καὶ Ἀνθρώπου διαπιστώνεται ἐμπειρικὰ στὸ παρόν, δὲν εἶναι ἁπλῶς μιὰ πεποίθηση στηριζόμενη ἐπὶ διηγήσεων τῆς Καινῆς Διαθήκης ἢ ἄλλων βιβλίων. Τὴν ἴδια ζωντανὴ γνώση ἔχει ἡ Ἐκκλησία μας γιὰ κάθε μέλος της. Τὸ γεγονὸς ὅτι δεχόμαστε συγκεκριμένα πρόσωπα ὡς συγγραφεῖς τῆς Καινῆς Διαθήκης, σημαίνει ὅτι καταλαβαίνουμε οὐσιωδῶς ταιριαστὴ τὴν ἀντιστοιχία κειμένων καὶ προσώπων. Σημασία δὲν ἔχει ἂν ὁ Ἰωάννης ἔγραψε τὸ τέταρτο Εὐαγγέλιο, ἀλλὰ ἂν τὸ κείμενο διατυπώνει τὴν οὐσιώδη προσωπικότητα τοῦ Ἰωάννη. .. .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 29-12-2008 |
