Σάλιντζερ (1919-2010)
Οἱ περισσότεροι λογοτέχνες φαίνεται νὰ ἔχουν ἀποδεχθεῖ ὡς φυσικὴ μαζὶ καὶ ἀναγκαία κάποια διάκριση ἀνάμεσα στὶς ἐπιθυμίες τοῦ ἔργου τους καὶ στὴν καθημερινότητα: ὅσο ἂν ἀγάπησε ὁ Ντίκενς τὸν Ντέηβιντ Κόπερφηλντ, δὲν περίμενε νὰ τὸν συναντήσει σὲ κάθε γωνιὰ τοῦ Λονδίνου, ἀντιθέτως – ὅμως ἡ ἀντίθεση αὐτή, ὁσοδήποτε ὀδυνηρή, ἐκφραζόμενη ἄλλωστε καὶ στὸ ἴδιο τὸ ἔργο του, δὲν τὸν ἐξωθοῦσε σὲ πλήρη ἄρνηση τοῦ ἄμεσου καθημερινοῦ περιβάλλοντος. Δὲν πρέπει νὰ συμβαίνει τὸ ἴδιο μὲ τὸν Σάλιντζερ... .....
Ἑνότητα: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ | 03-02-2010 |Δεν υπάρχει Μαρτύριο χωρίς έρωτα
Οἱ μάρτυρες τὴν ἐποχὴ τῶν διωγμῶν προτιμοῦσαν νὰ πεθάνουν παρὰ νὰ ἀρνηθοῦν τὴν πίστη – ὅμως, τί ἀκριβῶς σημαίνει ἡ προτίμηση αὐτή; Ὁ Εἰς μαρτύριον προτρεπτικός λόγος τοῦ Ὠριγένη ἐξαντλεῖ τὸ θέμα. Ἐκεῖ διαβάζουμε γιὰ τὴν αἰτία τοῦ μαρτυρίου, ὅτι δὲν εἶναι ἡ διακήρυξη πιστότητος σὲ κάποιο δόγμα, τὸ πιό ὀρθὸ ἔστω, ἀλλὰ ἡ ἐλπίδα ὅτι μέσα ἀπὸ τὰ παθήματά του, τὰ ὁποῖα ἀποδεικνύουν τὴν ὁλόψυχη ἀγάπη του γιὰ τὸν Θεό, ὁ μάρτυρας θὰ κερδίσει μεγαλύτερη ἀποκάλυψη τῆς θείας δόξας... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ | 25-11-2008 |
