Για πόσο ακόμα θα υπάρχει η Εκκλησία μας;
Ἀπὸ τῆς ἱδρύσεώς του ὁ Ἔλλοπος ἔχει θέσει τὸ ἐρώτημα, “μπορεῖ νὰ ὑπάρχει Ἐκκλησία ὅταν δὲν ὑπάρχουν ἐνορίες“; Ὣς τώρα δὲν ἔχω δεῖ καμμιά ἀπάντηση ἀπὸ τὸν κλῆρο μας, ὁ ὁποῖος σκέπτεται ἀκόμη καὶ τὴ μετάφραση τοῦ Εὐαγγελίου, ὅταν δὲν ὑπάρχει τόπος νὰ ἀκουστεῖ Εὐαγγέλιο μὲ ἢ χωρὶς μετάφραση. Τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ, τοῦ Χρ. Γιανναρᾶ, προστίθεται στὰ πολλὰ ποὺ περιγράφουν τὴν γνωστὴ σὲ ὅλους μας κατάσταση στὶς λεγόμενες ἐνορίες τῆς ὑπὸ κατάργησιν Ἐκκλησίας μας. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ πεῖ ὅτι ἀγνοεῖ ἢ ὅτι δὲν ἔχει συνειδητοποιήσει τὸ πρόβλημα... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ | 11-11-2008 |Δημιουργία και ελευθερία – 1
Ἡ δημιουργία, μέσα στὴν κληρονομημένη σκέψη, εἶναι ἀδύνατη. Ἡ δημιουργία ἐδῶ σημαίνει τὴν ἐκ τοῦ μηδενὸς γένεση. Ὡς κληρονομημένη σκέψη ἐννοεῖται ἡ ἑλληνοδυτικὴ πλατωνικὴ / χριστιανικὴ μεταφυσική. Στὴν σκέψη αὐτὴ ἡ γένεση ἐκ τοῦ μηδενὸς εἶναι ἀδύνατη, ὑποστηρίζει ὁ Καστοριάδης, ἐπειδὴ ὁ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ ὣν Θεὸς ἀεὶ περιέχει τὴν ἰδέα Του γιὰ τὴν ὕπαρξη, ἐξ αὐτῆς ‘δημιουργῶντας’. Ἄρα ὁ Θεὸς εἶναι πράγματι κατασκευαστὴς ἢ παραγωγός - κατασκευάζει / παράγει βάσει τοῦ προϋπάρχοντος ὑποδείγματος, δὲν δημιουργεῖ, καὶ ὅλα εἶναι δεδομένα, ὅλα εἶναι καθορισμένα. (Μεταφέρω πολὺ συνοπτικὰ τὸ κεντρικὸ ἐπιχείρημα στὴν Φαντασιακὴ Θέσμιση τῆς Κοινωνίας, σελ. 284-294.).. .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 08-11-2008 |
