Θα μας σώσουν οι υπεύθυνοι της κρίσης;
Τί ἄχαρο, μετὰ τὶς μουσικὲς τοῦ Βασιλικοῦ νὰ βρισκόμαστε στὴν Ἑλλάδα τῆς φορολογίας καὶ τῆς φοροδιαφυγῆς! Ἀλλὰ μιὰ ποὺ εἴθισται νὰ μιλᾶμε γιὰ τὴν λεγόμενη ‘κρίση’, ἂς σκεφτοῦμε ἕνα ἀπόφθεγμα ποὺ ἐπαναλαμβάνεται ἀπὸ πολλοὺς πολὺ συχνά, ἀκόμα καὶ ἀπὸ διανοούμενους μιᾶς ἀξίας, θεωρούμενο μάλιστα ὡς αὐτονόητο, ὥστε κανεὶς δὲν μπαίνει στὸν κόπο νὰ τὸ ὑποστηρίξει μὲ τὸ παραμικρὸ ἐπιχείρημα. Τὸ ἀπόφθεγμα συνίσταται εἰς τὴν ἑξῆς (ρητορικὴ) ἀπορία: “πῶς εἶναι δυνατὸ νὰ μᾶς σώσουν ἀπὸ τὴν κρίση, οἱ ἴδιοι ποὺ δημιούργησαν τὴν κρίση” = γίνεται ὁ λύκος νὰ φυλάει τὰ πρόβατα;.. .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | 05-08-2010 |
| Ἄφησε Σχόλιο
Έξαλλος με την κυβέρνηση ο Γιανναράς
Ἔξαλλος μὲ τὴν κυβέρνηση ὁ Γιανναρᾶς, ἐπειδὴ “δεν διανοείται να απαλλάξει το κράτος από τη σωρεία των αυθαίρετα, για κομματικό ρουσφέτι, διορισμένων”, ἀλλὰ “προτιμάει να περικόψει τους μισθούς όλων και όλες τις συντάξεις”. Κατόπιν ψάλλεται το ρεφραίν περὶ “απώλειας νοήματος της συνύπαρξης, της μετοχής σε κοινωνία σχέσεων, στη χαρά του ανήκειν”… Ἄραγε, ποιό “νόημα της συνύπαρξης” δικαιολογεῖ νὰ πετάξεις στὸν δρόμο χιλιάδες (ἢ μόνο μία) οἰκογένειες, ἐπειδὴ τὸ (ἔστω τελείως διεφθαρμένο) κράτος ἔταξε καὶ προσέφερε κομματικοὺς διορισμούς;.. .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | 10-05-2010 | | Ἄφησε Σχόλιο
Συμεών και Μότσαρτ
Ἐχοντας διαπιστώσει τὴν διάκριση μεταξὺ κοινωνίας καὶ ἰσορροπίας δυνάμεων, χρειάζεται νὰ σκεφτοῦμε γιατί δημιουργεῖ κοινωνία ὁ Συμεών, ἀλλὰ ὄχι ὁ Μότσαρτ. Προσέχοντας τὴν ἱστορία, εἴδαμε ὅτι αὐτὸ συμβαίνει, ὅμως δὲν μάθαμε ἀκόμη τὸν λόγο γιὰ τὸν ὁποῖο δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ συμβαίνει. Ἔχει σημασία ὁ λόγος, ὥστε ὅσοι διατηροῦμε ἔστω ἴχνος ἐλπίδας περὶ ἐνισχύσεως κοινωνίας διὰ τῶν Μότσαρτ, Γκαῖτε ἢ Ντοστογιέφσκυ, νὰ στραφοῦμε σὲ κάτι πιὸ πραγματικό, ἄν συνεχίζουμε νὰ θέλουμε κοινωνία, καὶ νὰ μή σπαταλᾶμε δυνάμεις εἰρωνικὰ σὲ ἄσχετους καὶ ἀντίθετους σκοπούς. Ἔχει σημασία ὁ λόγος, καὶ δὲν εἶναι δυσεύρευτος... .....
Ἑνότητα: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 31-03-2010 | | Ἄφησε Σχόλιο
Οδός του Συμβιβασμού, και οδός της Κοινωνίας
Καλοπροαίρετα μερικοὶ ἐλπίζουν σὲ βελτιώσεις τῆς κοινωνίας μας διὰ καλλιτεχνικῶν ἐκδηλώσεων, κλπ., ἀγνοῶντας ὅτι ἂν βρισκόταν ἐκεῖ διέξοδος, θὰ εἶχε φανερωθεῖ πρὸ πολλοῦ, ἢ δὲν θὰ εἶχε κὰν προκύψει ἀδιέξοδο. Πρῶτο βῆμα γιὰ νὰ ἔχουμε ἔγκυρη εἰκόνα τῆς κατάστασης, εἶναι νὰ συνειδητοποιήσουμε πὼς ἡ σημερινὴ ἀποτυχία μας δὲν ὀφείλεται στὴν λιγώτερη ἐπαφὴ μὲ τὰ ἔργα τέχνης: ἡ ἀποτυχία μας εἶναι ἡ ἀποτυχία τοῦ Ὅμηρου, εἶναι ἡ ἀποτυχία τοῦ Αἰσχύλου καὶ τοῦ Καβάφη… - οἱ ἴδιοι αὐτοί, στοὺς ὁποίους μερικοὶ ἐλπίζουν γιὰ νὰ μᾶς ‘καλλιεργήσουν’ καὶ ‘ἐξυψώσουν’, οἱ ἴδιοι ἀπέτυχαν, ὥστε δὲν πρόκειται νὰ φθάσουμε σὲ ὑγεία ζητῶντας γιατρὸ ἐκεῖ ἀκριβῶς ὅπου ἡ ἀπουσία του ἔχει ἀποδειχθεῖ... .....
Ἑνότητα: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 31-03-2010 | | Ἄφησε Σχόλιο
Περί ποιητικής αντιθέσεις Πλάτωνος και Αριστοτέλους
Ἄλλο ἕνα σημείωμα ποὺ προοριζόταν γιὰ ἐδῶ, ὅμως ἡ ἔκτασή του τὸ ὁδήγησε στὶς κεντρικὲς σελίδες τοῦ Ἔλλοπου. Προσπαθῶ νὰ καταλάβω ὅ,τι παρουσιάζεται ὡς παράδοξη καὶ πλήρης ἀντίθεση στὸν τρόπο ποὺ ὁ Πλάτων καὶ ὁ Ἀριστοτέλης ἀντιμετωπίζουν τὴν αἰσθητικὴ δημιουργία. Πέρα ἀπὸ τὸ αὐτονόητο ἐνδιαφέρον τῆς ἴδιας τῆς ἀρχικῆς ἀφορμῆς της, ἡ συζήτηση ἀπέκτησε τὴν κύρια σημασία της ὅπως ἄρχισε νὰ ἀνιχνεύει τὸ πέρασμα πρὸς τὴν Ὁδὸ ποὺ καταργεῖ τὴν μετριότητα... .....
Ἑνότητα: ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΜΟΥΣΙΚΗ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 16-03-2010 | | Ἄφησε Σχόλιο
Loading ...
