Φιλοσοφία και απόδειξη
Εἶναι ἡ φιλοσοφία μιὰ ἐπιστήμη, ἡ ὁποία ζητεῖ νὰ ἀποδεικνύει τὰ (ἔστω) ἀποδείξιμα, ὅπως ὁ Ζιλσὸν ἰσχυρίζεται; Στὴν περίπτωση αὐτή, τὴν ὁποία ὁ δυτικὸς κόσμος ἐπινόησε, ἡ φιλοσοφία δὲν διαφέρει οὐσιωδῶς ἀπὸ τὴν φυσικὴ ἢ τὴν χημεία, ὥστε ἀποκλήθηκε μὲ τὸ ὄνομα τῆς Ἀγάπης γιὰ τὴν Σοφία κάθε γνωσιακὴ ἐπιχείρηση ὁποιαδήποτε, καὶ ἀπονέμεται ὁ (ἀποκρουστικός, ἀκόμη καὶ ἂν ἐπρόκειτο νὰ τιμήσουμε τὸν ἴδιο τὸν Πλάτωνα) τίτλος τοῦ Διδάκτορος τῆς Φιλοσοφίας στοὺς πάντες, ἀπὸ γιατροὺς ἕως πολιτικοὺς μηχανικούς!.. .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 27-11-2008 |Υπάρχει χριστιανική φιλοσοφία;
Ὁ Ζιλσὸν προσδιορίζει τὴν χριστιανικὴ φιλοσοφία, λέγοντας πὼς ὅταν ἕνας πιστὸς “ἀνάμεσα στὶς πεποιθήσεις του βρίσκει μερικὲς οἱ ὁποῖες ἐνδέχεται νὰ γίνονται ἀντικείμενα ἐπιστημονικῆς διερεύνησης, τότε ὁ πιστὸς αὐτὸς γίνεται φιλόσοφος, κι ἂν ὀφείλει στὴν χριστιανική του πίστη τὴ νέα αὐτὴ φιλοσοφικὴ θεώρηση [τὴν ὁποία ἐπιδιώκει μὲ τὴν ἐπιστημονικὴ διερεύνηση τῶν συγκεκριμένων θρησκευτικῶν του πεποιθήσεων], τότε γίνεται χριστιανὸς φιλόσοφος”... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 26-11-2008 |Γιάσπερς: οι δύο βεβαιότητες
Λέει ὁ Γιάσπερς: “ἂν εἶμαι σίγουρος γιὰ τὸν κόσμο ὡς φαινόμενο, τότε εἶμαι ὁμοίως σίγουρος καὶ γιὰ τὸ αἰώνιο” (βλ. Γιάσπερς, Ἕνα μάθημα γιὰ τὸν θάνατο, σ. 12). Ἀκούγεται παράδοξο, ἐφόσον γνωρίζουμε ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι δὲν ἀμφιβάλλουν γιὰ τὸν ὑπάρχοντα κόσμο, κι ὅμως γιὰ τὴν αἰωνιότητα δὲν εἶναι βέβαιοι... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 24-11-2008 |
