Το πρόβλημα της Θεοδικίας και πάλι
Ἡ πρώτη, ἀπ’ ὅσο γνωρίζω, ἀναφορὰ ταυτοχρόνως καὶ ἐπίλυση τοῦ ζητήματος τῆς Θεοδικίας, συμβαίνει στὸν Ὅμηρο, στὴν εἰσαγωγὴ τῆς Ἰλιάδας, ὅπου ὅλες οἱ συμφορὲς τοῦ πολέμου ἀναγνωρίζονται νὰ ἐκπληρώνουν τὸ ὑπεροχικὸ θεῖο θέλημα, χωρὶς γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ νὰ δημιουργεῖται σκάνδαλο στὴν ἀνθρώπινη συνείδηση. Τὴν Θεοδικία ἐμποδίζει ἡ ἀκαταληψία τοῦ θείου θελήματος, μιὰ δικαιοσύνη οἱ ὅροι τῆς ὁποίας δὲν εἶναι προσιτοὶ στὸν ἄνθρωπο, ὥστε χῶρος τῆς ἀνθρώπινης πράξης καθίσταται ἡ ἐμπιστοσύνη. Τὸ πόρισμα αὐτὸ εἶναι δυνατὸ γιατὶ ἤδη στὸν Ὅμηρο, ἂν καὶ σαφέστερα κατόπιν στὸν Πλάτωνα, κάθε τὶ ποὺ συμβαίνει στὸν ἀνθρώπινο βίο, εὐχάριστο ἢ δυσάρεστο στὸν ὅποιο βαθμό, θεωρεῖται ἐκδήλωση θείας μέριμνας γιὰ τὸν ἄνθρωπο... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 27-04-2010 |H αισιοδοξία του Θεοδωράκη
Φυσικὰ εὐπρόσδεκτη ἡ ἀπόπειρα καθενὸς καὶ τοῦ Μίκη νὰ ἐμπνεύσει αἰσιοδοξία, ἂν ὑπάρχει σοβαρότητα στὴν αἰσιοδοξία. Γράφει, λοιπόν, ὁ Θεοδωράκης στὸ Ρεσάλτο, ὅτι “γνωστοί-άγνωστοι σκοτεινοί κύκλοι κάνουν το λαό μας να χάσει την εμπιστοσύνη του στους πάντες και τα πάντα ξεκινώντας από τους πολιτικούς και το κράτος και φτάνοντας ως τον ίδιο τον εαυτό του”. Οἱ κύκλοι τὰ κάνουν αὐτά – οἱ πολιτικοί μας δὲν κάνουν τίποτα γιὰ νὰ χάσουμε τὴν ἐμπιστοσύνη μας σ’ αὐτούς, κι ἐμεῖς δὲν κάνουμε τίποτα ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ διώξει τὴν ἐμπιστοσύνη μας στὸν ἑαυτό μας. Ὅλα τὰ κάνουν οἱ κύκλοι!.. .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | 05-10-2009 |Ο Πόππερ και η μεταφυσική της ιστορίας
Ὅπως εἴδαμε στὸ προηγούμενο σημείωμα, γιὰ τὸν Πόππερ ἡ δημοκρατία εἶναι σχετικῶς προτιμότερη, ἐπειδὴ μειώνει τὴν βία καὶ προάγει τὴν συζήτηση τῶν πολιτικῶν πραγμάτων. Εἶναι ὅμως αὐτὲς οἱ κύριες ἀξιώσεις μιᾶς κοινωνίας; Ἴσως ναί, κατὰ περιόδους καὶ ἐποχές, ὅμως ὄχι μόνιμα. Καμμιά σύμβαση, οὔτε κἂν ἡ πιὸ δίκαιη, δὲν μπορεῖ νὰ καλύψει τὸν ἄνθρωπο πλήρως, ἐφόσον θεμελιώνει τὶς σχέσεις του στὴν καχυποψία καὶ τὸν ὑπολογισμό. Ἡ ἐμπιστοσύνη καὶ αὐθορμησία εἶναι πιὸ κύριες καὶ ἐσωτερικὲς δυνάμεις, ὥστε κάθε ὄφελος ποὺ προκύπτει ἀπὸ τὴν καταπίεσή τους δὲν ἱκανοποιεῖ παρὰ μόνο προσωρινά... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 10-05-2009 |
