Μια ευχή για την Ανάστασή μας
Ὅσοι ἄκουσαν τὴν πρόσφατη συνέντευξη τοῦ ἀρχιεπισκόπου Ἱερώνυμου θὰ θυμῶνται τὴν ἀναφορά του στὴν σημερινή μας κρίση, ὅτι δὲν χρειαζόμαστε ‘ἀξίες’ καὶ τέτοια ‘κουλτουριάρικα’, ἀλλὰ ‘μετάνοια’. Μέρες ποὺ εἶναι συγκρατοῦμαι νὰ μή χαρακτηρίσω τὴν δήλωση αὐτὴ ὅπως ταιριάζει. Ἐπιβάλλεται ὅμως νὰ μή τὴν προσπεράσουμε καὶ τελείως, γιατὶ δὲν ἀνήκει μόνο ἀτομικὰ στὸν ἀρχιεπίσκοπο, ἀλλὰ στὸν ἱερό μας κλῆρο, μὲ ἐξαιρέσεις φυσικά. Ἀλλοῦ ἐξηγῶ πόσο ἄσχετη μὲ τὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν Πατέρων εἶναι ἡ καταδίκη τῆς παιδείας (βλ. στοὺς Ἀρχαίους Ἕλληνες, σ. 49 κ.ἑ.), ἐδῶ ἂς προσέξουμε πῶς ὁ κλῆρος μας συμβάλλει στὰ τωρινὰ δεινὰ τῆς Ἑλλάδος, μὲ τὸ ἕνα χέρι κάνοντας φιλανθρωπικὸ ἔργο, καὶ μὲ τὸ ἄλλο δημιουργῶντας ὁ ἴδιος τὴν κρίση καὶ τὶς ἀνάγκες γιὰ συσσίτια... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | 13-04-2012 |Νέο βιβλίο για τους Αρχαίους Έλληνες
Τὸ βιβλίο γιὰ τοὺς Ἀρχαίους Ἕλληνες, ἀποσπάσματα τοῦ ὁποίου δημοσιεύονται στὸ ἑλληνικὸ τμῆμα τοῦ Ἔλλοπου, μὲ ἐπισκεψιμότητα ποὺ τὸ κατατάσσει ἀνάμεσα στὰ κορυφαῖα τῆς Ἀνθολογίας τοῦ Ἑλληνόφωνου Ἴντερνετ, τώρα κυκλοφορεῖ καὶ διατίθεται ἀπὸ τὸ Amazon (στὰ ἑλληνικά)... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 26-03-2012 |Ο Σκανδαλίδης και η τριανδρία της απαιδευσίας
Διάβασα μερικὲς σελίδες ἀπὸ τὰ Τετράδια Πατριδογνωσίας τοῦ Σκανδαλίδη. Εἶπα, δὲν ἀποκλείεται, ἂς δοκιμάσω, μπορεῖ νὰ τὸν εἶχα παρεξηγήσει, μπορεῖ νὰ ἐκπλαγῶ εὐχάριστα. Ἔπειτα τόσα ἐγκώμια στὴν παρουσίαση, τί Μπαμπινιώτηδες, τί Γεωργουσόπουλοι….. .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | 22-03-2012 |Επιλογές της αγανάκτησης
Τὸ σημείωμα αὐτὸ ἀπαντάει σὲ κριτικὴ ἀπὸ ἀναγνώστη γιὰ προηγούμενο ἄρθρο, ὅτι κακῶς ἔψεξα τοὺς ‘ἀγανακτισμένους’ ὡς ἀδιάφορους γιὰ τὴν γλώσσα, γιατὶ ὁ μέσος Ἕλληνας δὲν δύναται νὰ ἐνδιαφέρεται καὶ νὰ παρακολουθεῖ φιλολογικὰ ζητήματα. Ὅμως καθόλου τυχαῖα δὲν ἀνέφερα τὸ γλωσσικὸ ζήτημα, ἀλλὰ εἶναι φανερὸ πὼς ὁ βαθμὸς τῆς μετοχῆς τοῦ ἐπικριτοῦ μου στὴν ἑλληνικὴ ἱστορία δὲν τοῦ ἐπέτρεψε νὰ τὸ καταλάβει... .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ | 20-06-2011 |Η κατάκτηση της ετερότητας
Ἂν ὁ πολιτικὸς ἀγνοεῖ τὴν διάκριση Λόγου καὶ Ratio, πῶς μπορεῖ νὰ καταλαβαίνει καὶ νὰ ὑπερασπίζεται τὴν «κατακτημένη ετερότητα» τοῦ ἑλληνισμοῦ; Πῶς τὸ ἔκανε τόσους αἰῶνες, ὅταν ἐπίσης ἀγνοοῦσε τέτοιες διακρίσεις; Ἀλλὰ θὰ εἶχε κανεὶς νὰ ρωτήσει μᾶλλον, πῶς διαμορφώθηκε ἡ «ἑτερότητα» τοῦ ἑλληνισμοῦ, ἡ ὁποία, προφανῶς, δὲν ὑπῆρξε ἀνέκαθεν «κατακτημένη». Ἔπειτα, ἀφοῦ σὲ τοῦτο ἀπαντήσει, ἂς δεῖ μήπως ἡ ἀπάντηση ποὺ ἔδωσε τὸν κάνει ἐπίσης νὰ σκεφτεῖ ὅτι ἡ «ἑτερότητά» μας δὲν εἶναι ποτὲ κατακτημένη, ἀλλὰ διαρκῶς κατακτᾶται, εἴτε μὲ ἀλλαγὲς καὶ νέες ἐπιλογές, εἴτε μὲ τὴν ἀνάκτηση τοῦ παλαιοῦ, ὅταν κανεὶς παίρνει τὸ ἴδιο σχεδὸν σὰν νὰ τὸ ἔβρισκε αὐτὸς μόνο γιὰ πρώτη φορά, δηλαδὴ ὅταν τὸ κατακτάει γιὰ τὸν ἑαυτό του, κι ἂς τὸ εἶχαν γενιὲς ὁλόκληρες στὸ παρελθόν... .....
Ἑνότητα: ΓΛΩΣΣΑ, ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 04-10-2009 |
