Οι Πατέρες κι εμείς: ας ξανασκεφτούμε την σχέση μας
Θὰ ἔχουμε διαβάσει στὰ γραπτὰ διαφόρων Πατέρων, ὅτι «ἐγὼ εἶμαι ὁ ἐλάχιστος», κλπ. Ὁ ἴδιος ὁ Παῦλος, γιὰ παράδειγμα, χαρακτήρισε τὸν ἑαυτό του ἔκτρωμα, καὶ ἐξομολογεῖτο πὼς ἀναγνώριζε ἐντός του νόμο τῆς ἁμαρτίας ποὺ τὸν ἐμπόδιζε νὰ ἔχει τὴν σκέψη του στραμμένη στὸν Θεό. Ἄλλοι Πατέρες δὲν ἔκαναν τέτοιες ὁμολογίες, ἀλλὰ τὶς προϋπέθεταν σιωπηλά. Δὲν ἔχουμε κανενὸς ὁμολογία νὰ χαρακτηρίζει τὸν ἑαυτό του ἀλάθητο... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 15-01-2012 |Ο Ρίλκε για την σημασία των Χριστουγέννων
Τίποτα λιγώτερο ἀπὸ χαρὰ δὲν μπορῶ νὰ ἔχω, ὅταν ὁ νέος χρόνος ἐπιστρέφει στὰ ἴχνη τοῦ παλαιοῦ, συζητῶντας μὲ τὸν Ρίλκε ἀνάμεσα σὲ μουσικὲς τῆς παιδικῆς χορωδίας τῆς Βιέννης!.. .....
Ἑνότητα: ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΙΣΛΑΜ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 01-01-2012 |Ελευθερία και προσωπικότητα
Ἀπάντηση σὲ ἐρώτημα ἀναγνώστη μὲ ἀφορμὴ οἰκογενειακό του ζήτημα κι ἕνα κείμενο τοῦ Ναυπάκτου Ἱεροθέου.– Ἀγαπητὲ Κώστα, ἐντυπωσιάζει ἡ ἀρχὴ τοῦ σχολίου σας, ἀπ’ ὅπου συνάγει κανεὶς ὅτι ἡ πίστη σκοτώνει τὴν σκέψη. Τὰ πράγματα δὲν εἶναι ἔτσι: διερεύνηση συμβουλεύει ἡ ἴδια ἡ Γραφή, ἀλλὰ καὶ οἱ Πατέρες — οὐδέποτε τυφλὴ ὑποταγή... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 24-12-2011 |Ένα επικίνδυνο κείμενο: ο εθνικός μας ύμνος στην ελευθερία
Πολλὰ καὶ παλαιὰ τὰ δεινά, ὅπως διαπιστώνουμε ἀπὸ καιρό, μὲ τὴν οἰκονομικὴ κρίση νὰ ἐπικάθηται ὡς ἰσχνὸ κερασάκι ἐπὶ ἰδιαιτέρως ὀγκώδους τούρτας. Ὅπως δὲν κουράζομαι νὰ ἐπαναλαμβάνω, τὸ ἴδιο τὸ γεγονὸς ὅτι οἱ περισσότεροι Ἕλληνες μιλοῦν τώρα γιὰ κρίση, ἔχοντας αἴφνης ἀνησυχία, φόβο καὶ ἀγωνία, μόλις λίγα χρόνια πρὶν ζῶντας σὲ ἀμέριμνη εὐφορία, ἀποδεικνύει πόσο βαθειὰ νοσεῖ ὁ ἴδιος ὁ λαός, ἡ μεγάλη πλειοψηφία... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 21-12-2011 |Αμαρτία και Εξομολόγηση
Μιὰ ἀντίληψη γιὰ τὴν ἁμαρτία εἶναι ὅτι ‘προσβάλλει’ τὸν Θεὸ ἢ ὅτι δημιουργεῖ ἐνοχὲς στὸν ἄνθρωπο. Τὸ δεύτερο μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ καὶ ἄσχετο, ἐφόσον ἐνοχὲς προκύπτουν καὶ διὰ παραβάσεων ἠθικῆς ἀνεξάρτητης ἀπὸ ὁποιαδήποτε θρησκευτικὴ πίστη. Ἡ ἁμαρτία πάντα νοεῖται ὡς τέτοια σὲ πλαίσιο ὁριζόμενο ἀπὸ θρησκευτικὲς πεποιθήσεις. Ὅμως, εἴτε εἰπωθεῖ πὼς ἡ ἁμαρτία ‘προσβάλλει’ τὸν Θεό, ἢ ὅτι παραβαίνει τὴν δικαιοσύνη ποὺ ἀπορρέει ἀπὸ τὸ θεῖο θέλημα, κλπ, ἀκόμη δὲν ἔχουμε καταλάβει τί εἶναι ἡ ἁμαρτία — τί ἀκριβῶς ‘προσβάλλει’ στὸν Θεό, τί εἶναι αὐτὸ ποὺ ζητάει ἡ θεία δικαιοσύνη μέσα ἀπὸ τὶς ἐντολές της, τὸ ὁποῖο ἡ ‘παράβαση’ καὶ ἁμαρτία ἀπωθεῖ — ποιό εἶναι τὸ νόημα τῶν ἴδιων τῶν ἐντολῶν... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 15-12-2011 |
