Ο αρχηγός των Ευελπίδων και η λογική μας
Ἄλλο ἕνα σύμπτωμα τοῦ παραλογισμοῦ ποὺ ἐπικρατεῖ στὰ πολιτειακά μας, ἡ ἀνάκριση, ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὰ διοικητικά του καθήκοντα καὶ πιθανὴ ἀποπομπὴ τοῦ ἀρχηγοῦ τῶν Εὐελπίδων ὡς ἐχθροῦ τῶν δημοκρατικῶν μας θεσμῶν — τὴν ὥρα ἀκριβῶς ποὺ ἔχουν ἐγκατασταθεῖ στὸ ἴδιο τὸ κοινοβούλιο τὰ φασιστικὰ ἀνθρωπάρια τοῦ σφυροδρέπανου, τὰ ὁποῖα δὲν χάνουν εὐκαιρία νὰ μειώνουν τὴν δημοκρατία καὶ νὰ ὀνειρεύονται δικτατορίες ‘τοῦ προλεταριάτου’... .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 27-11-2011 |Η διαφθορά μας και η Τουρκοκρατία
Ἀπάντηση σὲ σχόλιο ἀναγνώστη γιὰ τὸ ἄρθρο, Ἡ κυβέρνηση Παπαδήμου καὶ τὰ συγκείμενα.– Ἀγαπητὲ Γιάννη, δύο αἰῶνες φορτώνουμε κάθε νόσο τοῦ θλιβεροῦ κρατιδίου μας στὴν ὀθωμανικὴ κατοχή. Ἡ ἐξήγηση αὐτὴ δὲν εἶναι ἁπλῶς ἐσφαλμένη, ἀλλὰ προσβάλλει τὴν νοημοσύνη μας... .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | 15-11-2011 |Το Όραμα του Περικλή Γιαννόπουλου
Εἶναι τὰ σχόλια τοῦ Γιαννόπουλου ἀντικοινοβουλευτικὰ ἢ ἔστω μὲ τέτοιο τρόπο ἐπικριτικὰ τῶν βουλευτῶν, ὥστε νὰ ἐνισχύονται φασιστοειδεῖς τάσεις; Μήπως οἱ ἐπιλογές, ἡ ἀνθολόγηση καὶ διασύνδεση ποὺ κάνω, μαζὶ καὶ μὲ τὰ δικά μου σχόλια, ὁδηγοῦν στὴν διάσταση αὐτή; Τὸ ἐρώτημα αὐτὸ σκέπτομαι μετὰ ἀπὸ σημείωμα ἀναγνώστη, ὁ ὁποῖος κοινοποιεῖ τὴν σχετικὴ ἀνησυχία του διαβάζοντας τὸ κείμενο Η σημερινή κρίση, και ο Περικλής Γιαννόπουλος... .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 20-09-2011 |Πώς θα δημιουργήσουμε ισχυρούς πολιτειακούς θεσμούς
Διανοούμενοι ὅπως ὁ Καστοριάδης ἔχουν ὑποστηρίξει ὅτι δημοκρατία δὲν ὑπάρχει ἂν δὲν εἶναι ἄμεση. Ὁσοδήποτε σωστό, δὲν εἶναι δυνατὸ νὰ ἐπιμένουμε σὲ κάτι ἐκ τῶν πραγμάτων ἀνέφικτο, τουλάχιστον τὴν στιγμὴ αὐτή. Ὅμως στὴν δική μας ξένωση καὶ διάλυση, ὅπου ζητούμενο εἶναι νὰ οἰκοδομήσουμε τὴν ὁποιαδήποτε δική μας μορφὴ πολιτείας, θεσμοὺς γιὰ τοὺς ὁποίους θὰ εἴμασταν διατεθειμμένοι νὰ ἐργασθοῦμε καὶ νὰ ὑποστοῦμε θυσίες, εἶναι ἀναγκαία ἡ ἀμεσότερη δυνατὴ δημοκρατία, ἡ μεγαλύτερη δυνατὴ συμμετοχὴ τῆς κοινωνίας στὴν διακυβέρνηση καὶ συγκρότηση τῆς πολιτείας. Δὲν πρόκειται γιὰ θεωρητικὸ ζήτημα, τεχνητὴ πιστότητα στὸ ἰδανικὸ μιᾶς τέλειας δημοκρατίας, κλπ., ἀλλὰ γιὰ καθαρὴ ἀνάγκη νὰ ἀποκτήσει ὁ πολιτικὸς βίος συνοχὴ καὶ ἑνότητα, νὰ οἰκειοποιηθεῖ ἡ κοινωνία τὴν πολιτεία... .....
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 10-04-2010 |Η πλατωνική Πολιτεία του Βυζαντίου, κι εμείς
Οἱ σημερινές μας δημοκρατίες, φιλελεύθερες ὀλιγαρχίες, ὅπως τὶς καταλάβαινε ἡ ἐμμονὴ τοῦ Καστοριάδη στὶς διαδρομὲς τῆς ἐξουσίας, πλουραλιστικὲς μαζοκρατίες, ὅπως τὶς καταλαβαίνουμε ἐπικεντρώνοντας στὴν συνείδησή τους, ὡς συστήματα νομῆς τῆς ἐξουσίας δὲν φαίνεται νὰ ἀπέχουν πάρα πολὺ οὔτε ἀπὸ τὴν βυζαντινὴ διακυβέρνηση, οὔτε ἀπὸ τὴν πλατωνικὴ ἰδέα της – μὲ τὴν διαφορά, κάθε ἄλλο ἀπὸ ἀσήμαντη ἢ δευτερεύουσα, ὅτι σὲ μᾶς τὴν ἐξουσία δὲν ἔχει τὸ σοφὸν στὴν κοινὴ ἱερὴ ἐπίγνωση κάθε πολίτη, ἀλλὰ ἡ ἐπιστημοτεχνικὴ τῆς μαζικῆς συνείδησης, ὁπότε ἡ ἀρχὴ βρίσκεται στὴν ἐξωτερικότητα καὶ ὁ αὐταρχισμὸς ἐγκαθίσταται ἐπὶ κάθε ἀτόμου ἀτομικὸς καὶ ἀμετακίνητος, οἱ δὲ πολιτικοί, πολὺ πέρα ἀπὸ κάθε ἀνάγκη περιστασιακῆς δημαγωγίας, ὄχι μόνο δὲν διακρίνονται γιὰ σοφία, ἀλλὰ χρειάζεται νὰ ἀνταλλάζουν καὶ τὴν πιὸ στοιχειώδη ἀνθρώπινη φύση τους, ἂν ἐπιμένουν νὰ διατηροῦν τὴν ἐξουσία ποὺ τοὺς ἀναλογεῖ, ἀπ’ ὅπου ἐξηγεῖται ἡ ἀδιαφορία ἢ καὶ περιφρόνηση μὲ τὴν ὁποία τοὺς ἀντιμετωπίζει ὁ λαὸς κάθε χώρας, ἀνεξαρτήτως τῶν ἐπιτευγμάτων ἢ ἀποτυχιῶν τους... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 18-01-2010 |
