Η ‘επιστημονική’ αθεΐα
Διαβάζω στὴν Μεγαλοσύνη τοῦ Χριστιανισμοῦ ὅτι ἀκόμα καὶ στὴν Ἀμερική, ὅπου τὸ θρησκευτικὸ αἴσθημα ἐν συγκρίσει πρὸς τὴν Εὐρώπη παραμένει ἀρκετὰ πιὸ ζωηρό, μαστίζεται ἀπὸ τὴν ἀθεΐα ἡ πλειοψηφία τῶν ἐπιστημόνων, συντριπτικὰ στὰ μέλη τῆς Ἐθνικῆς Ἀκαδημίας Ἐπιστημῶν, μόνο τὸ 7% τῶν ὁποίων πιστεύει στὸν Θεό!.. .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 30-10-2011 |π. Παΐσιος, Ο ταπεινός συνήθως είναι πολυμαθής
Έρχονται στο Όρος εξυπνότατα παιδιά. Δείχνουν ότι πιάνουν αμέσως ό,τι τους λες, αλλά πιάνουν αέρα, γιατί δεν προσέχουν. Αχρηστεύουν το μυαλό που τους έδωσε ο Θεός, το κουρκουτιάζουν. Έχουν μια υπερηφάνεια και δεν αφήνουν την Χάρη του Θεού να τα επισκιάση. Ενώ άλλα που δεν έχουν πολύ μυαλό, πολύ ταπεινώνονται. Λένε: «Δεν μου κόβει» και ξαναρωτούν: «Πώς το είπες αυτό;» και προσπαθούν να το εφαρμόσουν. Έτσι χαριτώνονται και προχωρούν. Ο ταπεινός άνθρωπος συνήθως είναι πολυμαθής, ενώ ο εγωιστής, επειδή δεν ταπεινώνεται να ρωτήση, δεν έχει γνώσεις... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 16-02-2011 |Για την σημασία της προκοπής
Χρονίζει ἡ συζήτηση γιὰ τὴν σημασία τῆς προκοπῆς. Οἱ θεωρητικοὶ τείνουν νὰ φοβοῦνται τὸν πρακτικὸ βίο ὡς τρόπο ὑποκρισίας, οὐσιώδους ἄγνοιας καὶ τυποκρατίας, ἐνῶ οἱ πρακτικοὶ ἀντιστοίχως τείνουν νὰ ἀναγνωρίζουν στὸν θεωρητικὸ βίο ἀναλγησία, ἐπίσης ὑποκρισία, γνώση ἀνενεργὴ καὶ μάταιη. Ἀπομακρυνόμενοι ἀπὸ τὰ ἄκρα συναντοῦμε τὴν διαμάχη ὡς σχεδὸν ἁπλὴ προτίμηση καὶ κλίση. Τὸ ‘ἀντίπαλο’ εἶδος πίστης ἀντιμετωπίζεται θετικά, ὅμως χωρὶς νὰ παύουν νὰ θαυμάζουν τὸν χριστιανὸ περισσότερο ἢ κυριώτερα οἱ μὲν πρακτικοὶ ὡς φιλάνθρωπο, οἱ δὲ θεωρητικοὶ ὡς μεμυημένο στὴν θεία γνώση καὶ οἰκειότητα... .....
Ἑνότητα: ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 19-05-2009 |Πότε είναι η Ανάσταση;
Προηγουμένως εἴμαστε ἀθῶα παραδομένοι σὲ γλυκὸ σέξ, ἐνῶ μετὰ Χριστὸν τὸ σῶμα καὶ οἱ ἐπαφὲς τῆς ἡδονῆς κατηγορήθηκαν, ἔγιναν ἀντικείμενα περιφρονήσεως καὶ ἀφορμὲς ἐνοχῶν, σύμφωνα μὲ ‘ἄποψη’ διάφορων δυτικῶν στοχαστῶν, καὶ ἀρκετῶν ἐξ ἡμῶν πιθηκιζόντων. Ἐνδιαφέρει μᾶλλον τὸ ἐρώτημα, γιατί παραμερίστηκαν τόσα καὶ γνωστὰ ἱστορικὰ δεδομένα, τὰ ὁποῖα θὰ ἀπέτρεπαν τὸ παραπάνω συμπέρασμα γιὰ τὸν χριστιανισμὸ ὡς δῆθεν πηγὴ συκοφαντίας τοῦ ἐρωτισμοῦ;.. .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 16-04-2009 |Η Ρώμη της γνώσης και τα έθνη της αμάθειας
Διαβάζω στὴν Βυζαντινὴ Ἱστορία τοῦ Ζακυθηνοῦ πὼς ὅταν ὁ φιλομαθὴς χαλίφης al-Mamoun ζήτησε ἀπὸ τὸν αὐτοκράτορα Θεόφιλο νὰ τοῦ στείλει γιὰ λίγο τὸν φημισμένο μαθηματικὸ Λέοντα τὸν Σοφό, ὑποσχόμενος εἰρήνη καὶ μεγάλες ποσότητες χρυσοῦ, ἔλαβε τὴν ἀπάντηση ὅτι μιὰ τέτοια ἀποστολὴ θὰ ἦταν παράλογη: ἄλογον τὸ οἰκεῖον δοῦναι ἑτέροις καλὸν καὶ τὴν τῶν ὄντων γνῶσιν ἔκδοτον ποιῆσαι τοῖς ἔθνεσι͵ δι΄ ἧς τὸ τῶν Ρωμαίων γένος θαυμάζεταί τε καὶ τιμᾶται παρὰ πᾶσιν... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 27-03-2009 |
