Για την φύση της συζυγικής εξουσίας
Ἂς σκεφτοῦμε τὴν ἐπιγραμματικὴ παρουσίαση τῆς συζυγικῆς σχέσης ἀπὸ τὸν Παῦλο: Ἡ γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει ἀλλ’ ὁ ἀνήρ· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ἀνὴρ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ἐξουσιάζει ἀλλ’ ἡ γυνή (Α’ Κορ. 7.4). Ἡ περιγραφὴ ἀρκετὰ γνωστή, κι ὅμως ἐλάχιστα ζευγάρια, ἂν κανένα, τὴν πραγματοποιοῦν, ποὺ σημαίνει ἐπίσης ὅτι ἐλάχιστα τὴν ἔχουν σκεφτεῖ καὶ κατανοήσει ἤδη προτοῦ φθάσουν στὸν γάμο... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ | 10-08-2011 |Ο Πόππερ και η μεταφυσική της ιστορίας
Ὅπως εἴδαμε στὸ προηγούμενο σημείωμα, γιὰ τὸν Πόππερ ἡ δημοκρατία εἶναι σχετικῶς προτιμότερη, ἐπειδὴ μειώνει τὴν βία καὶ προάγει τὴν συζήτηση τῶν πολιτικῶν πραγμάτων. Εἶναι ὅμως αὐτὲς οἱ κύριες ἀξιώσεις μιᾶς κοινωνίας; Ἴσως ναί, κατὰ περιόδους καὶ ἐποχές, ὅμως ὄχι μόνιμα. Καμμιά σύμβαση, οὔτε κἂν ἡ πιὸ δίκαιη, δὲν μπορεῖ νὰ καλύψει τὸν ἄνθρωπο πλήρως, ἐφόσον θεμελιώνει τὶς σχέσεις του στὴν καχυποψία καὶ τὸν ὑπολογισμό. Ἡ ἐμπιστοσύνη καὶ αὐθορμησία εἶναι πιὸ κύριες καὶ ἐσωτερικὲς δυνάμεις, ὥστε κάθε ὄφελος ποὺ προκύπτει ἀπὸ τὴν καταπίεσή τους δὲν ἱκανοποιεῖ παρὰ μόνο προσωρινά... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 10-05-2009 |
