Η ένταση του σημερινού μας διχασμού
Ποιά εἶναι λοιπὸν σήμερα ἡ ἔνταση τοῦ ἐθνικοῦ μας διχασμοῦ ἀνάμεσα στὴν ἀρχαιότητα καὶ τὸ Βυζάντιο; Μὲ ποιά κριτήρια θὰ μπορούσαμε νὰ τὴν μετρήσουμε; Ἡ Ἀγγελικὴ Λαΐου γράφει ὅτι «ὑπάρχει μιὰ βαθύτατα ἀρνητικὴ θεώρηση τοῦ Βυζαντίου, ὄχι ἀπὸ τοὺς εἰδικούς, ἀλλὰ ἀπὸ σημαντικὸ μέρος τοῦ μορφωμένου κοινοῦ» (βλ. «Ἕνας ἄνθρωπος ποὺ ποτὲ δὲν βαρέθηκε», εἰς The New Griffon – Ἀφιέρωμα στὸν Σὲρ Στῆβεν Ράνσιμαν). Ἂν εἰδικοὶ εἶναι οἱ ἱστορικοὶ τοῦ Βυζαντίου, αὐτὸ ἀληθεύει, βεβαιότατα γιὰ τοὺς μεγάλους ἱστορικούς μας, Παπαρρηγόπουλο, Ζακυθηνό, Βακαλόπουλο.., ὅμως ἐν γένει ἡ πανεπιστημιακή μας διανόηση ἔχει ἀρκετὰ ἀρνητικὴ στάση πρὸς τὸ Βυζάντιο, ὥστε τὸ «σημαντικὸ μέρος τοῦ μορφωμένου κοινοῦ» δὲν περιλαμβάνει μόνο τὸν μέσο μορφωμένο, ἀλλὰ καὶ τὸν μέσο ἀκαδημαϊκό... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 15-05-2009 |Η προϋπόθεση του εθνικού μας διχασμού
Ποιά εἶναι λοιπὸν ἡ κύρια προϋπόθεση τοῦ ἐθνικοῦ μας διχασμοῦ, ἀνάμεσα σὲ θαυμαστὲς τῆς ἀρχαιότητας καὶ σὲ θαυμαστὲς τοῦ Βυζαντίου, ἡ προϋπόθεση ἐκείνη, χωρὶς τὴν ὁποία καμμιά αἰτία ἢ ἀφορμὴ δὲν θὰ μποροῦσε νὰ ὁδηγήσει σὲ διχασμό;.. .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ | 13-05-2009 |Γιατί μισο-βλέπουμε την ιστορία μας;
Ἀρχικῶς ἐκπλήσσει, καὶ κάποτε ἔχει σχολιασθεῖ μὲ ἔντονη εἰρωνία, ὅτι σὲ μεγάλο βαθμὸ οἱ Ἕλληνες, ἐν ἀντιθέσει πρὸς τοὺς ἄλλους λαούς, δὲν τιμοῦμε ὁλόκληρη τὴν ἱστορία μας, ἀλλὰ μοιράζουμε τὴν ἐκτίμησή μας ἀνάμεσα στὴν ἀρχαιότητα καὶ τὸ Βυζάντιο. Αὐτό, καὶ ἰδίως ἐπειδὴ συμβαίνει μόνο μὲ τοὺς Ἕλληνες, μπορεῖ νὰ ἐκπλήσσει ὅσους βλέπουμε στὴν ἱστορία μας μεγάλη καὶ οὐσιώδη ἑνότητα, ὅμως ἐξηγούμενο ἀποδεικνύεται φυσιολογικό... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ | 12-05-2009 |
