Ράμφος: χρειαζόμαστε λιγώτερη σχέση με τον Θεό
Σύμφωνα μὲ τὸν Ράμφο ἡ Ὀρθόδοξη - Ἡσυχαστικὴ παράδοση ἐμποδίζει τὴν οὐσιώδη, ἰσχυροποιὸ καὶ δυναμικὴ ἔνταξή μας στὸν μοντέρνο καὶ παγκοσμιοποιούμενο πολιτισμὸ τῆς Δύσης, ἐπειδὴ εἶναι παράδοση ἀποταγῆς τοῦ κόσμου. Ἂν ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος διαρκῶς περισσότερο εἶναι ἐνδοκόσμιος, δὲν γίνεται νὰ τοῦ μοιάσουμε κρατῶντας τὴν ὀρθόδοξη ἀσκητική... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 20-12-2008 |Πού υπήρξε ο μεσαίωνας;
Μιλοῦμε γιὰ μεσαίωνα, δυτικὸ καὶ ἀνατολικὸ ἢ ἑλληνικό, ὅμως οἱ ἄνθρωποι τότε δὲν καταλάβαιναν τοὺς ἑαυτούς των ὡς “μεσαιωνικούς”. Εἰδικώτερα στὴν ἀνατολή, τουλάχιστον στὴν ἑλληνική, ἀκόμη σήμερα οἱ περισσότεροι δὲν καταλαβαίνουμε “μεσαιωνικὴ” ἀλλὰ βυζαντινή περίοδο. Βέβαια τὸ Βυζάντιο ὀνομάστηκε ἔτσι ἀπὸ τοὺς Δυτικούς, ἀλλὰ ἡ ὀνομασία αὐτὴ δὲν παραπέμπει σὲ “μέση” περίοδο, δηλαδὴ σὲ μιὰ περίοδο προορισμένη νὰ εἶναι παροδικώτερη τῶν παροδικῶν, ἁπλῶς (καὶ μᾶλλον κακῶς) παρεμβαλλόμενη ἀνάμεσα στὴν ἀρχαιότητα καὶ τὸ σήμερα... .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ | 27-11-2008 |Υπάρχει χριστιανική φιλοσοφία;
Ὁ Ζιλσὸν προσδιορίζει τὴν χριστιανικὴ φιλοσοφία, λέγοντας πὼς ὅταν ἕνας πιστὸς “ἀνάμεσα στὶς πεποιθήσεις του βρίσκει μερικὲς οἱ ὁποῖες ἐνδέχεται νὰ γίνονται ἀντικείμενα ἐπιστημονικῆς διερεύνησης, τότε ὁ πιστὸς αὐτὸς γίνεται φιλόσοφος, κι ἂν ὀφείλει στὴν χριστιανική του πίστη τὴ νέα αὐτὴ φιλοσοφικὴ θεώρηση [τὴν ὁποία ἐπιδιώκει μὲ τὴν ἐπιστημονικὴ διερεύνηση τῶν συγκεκριμένων θρησκευτικῶν του πεποιθήσεων], τότε γίνεται χριστιανὸς φιλόσοφος”... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 26-11-2008 |
