Οι Πατέρες κι εμείς: ας ξανασκεφτούμε την σχέση μας
Θὰ ἔχουμε διαβάσει στὰ γραπτὰ διαφόρων Πατέρων, ὅτι «ἐγὼ εἶμαι ὁ ἐλάχιστος», κλπ. Ὁ ἴδιος ὁ Παῦλος, γιὰ παράδειγμα, χαρακτήρισε τὸν ἑαυτό του ἔκτρωμα, καὶ ἐξομολογεῖτο πὼς ἀναγνώριζε ἐντός του νόμο τῆς ἁμαρτίας ποὺ τὸν ἐμπόδιζε νὰ ἔχει τὴν σκέψη του στραμμένη στὸν Θεό. Ἄλλοι Πατέρες δὲν ἔκαναν τέτοιες ὁμολογίες, ἀλλὰ τὶς προϋπέθεταν σιωπηλά. Δὲν ἔχουμε κανενὸς ὁμολογία νὰ χαρακτηρίζει τὸν ἑαυτό του ἀλάθητο... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 15-01-2012 |Συμεών και Μότσαρτ
Ἐχοντας διαπιστώσει τὴν διάκριση μεταξὺ κοινωνίας καὶ ἰσορροπίας δυνάμεων, χρειάζεται νὰ σκεφτοῦμε γιατί δημιουργεῖ κοινωνία ὁ Συμεών, ἀλλὰ ὄχι ὁ Μότσαρτ. Προσέχοντας τὴν ἱστορία, εἴδαμε ὅτι αὐτὸ συμβαίνει, ὅμως δὲν μάθαμε ἀκόμη τὸν λόγο γιὰ τὸν ὁποῖο δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ συμβαίνει. Ἔχει σημασία ὁ λόγος, ὥστε ὅσοι διατηροῦμε ἔστω ἴχνος ἐλπίδας περὶ ἐνισχύσεως κοινωνίας διὰ τῶν Μότσαρτ, Γκαῖτε ἢ Ντοστογιέφσκυ, νὰ στραφοῦμε σὲ κάτι πιὸ πραγματικό, ἄν συνεχίζουμε νὰ θέλουμε κοινωνία, καὶ νὰ μή σπαταλᾶμε δυνάμεις εἰρωνικὰ σὲ ἄσχετους καὶ ἀντίθετους σκοπούς. Ἔχει σημασία ὁ λόγος, καὶ δὲν εἶναι δυσεύρευτος... .....
Ἑνότητα: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 31-03-2010 |Οδός του Συμβιβασμού, και οδός της Κοινωνίας
Καλοπροαίρετα μερικοὶ ἐλπίζουν σὲ βελτιώσεις τῆς κοινωνίας μας διὰ καλλιτεχνικῶν ἐκδηλώσεων, κλπ., ἀγνοῶντας ὅτι ἂν βρισκόταν ἐκεῖ διέξοδος, θὰ εἶχε φανερωθεῖ πρὸ πολλοῦ, ἢ δὲν θὰ εἶχε κὰν προκύψει ἀδιέξοδο. Πρῶτο βῆμα γιὰ νὰ ἔχουμε ἔγκυρη εἰκόνα τῆς κατάστασης, εἶναι νὰ συνειδητοποιήσουμε πὼς ἡ σημερινὴ ἀποτυχία μας δὲν ὀφείλεται στὴν λιγώτερη ἐπαφὴ μὲ τὰ ἔργα τέχνης: ἡ ἀποτυχία μας εἶναι ἡ ἀποτυχία τοῦ Ὅμηρου, εἶναι ἡ ἀποτυχία τοῦ Αἰσχύλου καὶ τοῦ Καβάφη… – οἱ ἴδιοι αὐτοί, στοὺς ὁποίους μερικοὶ ἐλπίζουν γιὰ νὰ μᾶς ‘καλλιεργήσουν’ καὶ ‘ἐξυψώσουν’, οἱ ἴδιοι ἀπέτυχαν, ὥστε δὲν πρόκειται νὰ φθάσουμε σὲ ὑγεία ζητῶντας γιατρὸ ἐκεῖ ἀκριβῶς ὅπου ἡ ἀπουσία του ἔχει ἀποδειχθεῖ... .....
Ἑνότητα: ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 31-03-2010 |Περί ποιητικής αντιθέσεις Πλάτωνος και Αριστοτέλους
Ἄλλο ἕνα σημείωμα ποὺ προοριζόταν γιὰ ἐδῶ, ὅμως ἡ ἔκτασή του τὸ ὁδήγησε στὶς κεντρικὲς σελίδες τοῦ Ἔλλοπου. Προσπαθῶ νὰ καταλάβω ὅ,τι παρουσιάζεται ὡς παράδοξη καὶ πλήρης ἀντίθεση στὸν τρόπο ποὺ ὁ Πλάτων καὶ ὁ Ἀριστοτέλης ἀντιμετωπίζουν τὴν αἰσθητικὴ δημιουργία. Πέρα ἀπὸ τὸ αὐτονόητο ἐνδιαφέρον τῆς ἴδιας τῆς ἀρχικῆς ἀφορμῆς της, ἡ συζήτηση ἀπέκτησε τὴν κύρια σημασία της ὅπως ἄρχισε νὰ ἀνιχνεύει τὸ πέρασμα πρὸς τὴν Ὁδὸ ποὺ καταργεῖ τὴν μετριότητα... .....
Ἑνότητα: ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΜΟΥΣΙΚΗ, ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 16-03-2010 |Είμαστε η μορφή μας
Παρὰ τὶς ἀπερισκεψίες ποὺ ἔχουν κάποτε διαδοθεῖ περὶ ἀνωτερότητος τοῦ περιεχομένου ἔναντι τῆς μορφῆς, προφανῶς ἡ μορφὴ ταυτίζεται μὲ τὴν οὐσία ἢ περιεχόμενο: δὲν θὰ ὑπῆρχε λόγος νὰ θαυμάζουμε τὴν Πόλη τοῦ Καβάφη εἰδικῶς, ἂν τὸ οὐσιῶδες βρισκόταν στὴν ἁπλὴ ἀπόφανση ὅτι δὲν ἀλλάζει κανεὶς ζωὴ μετακομίζοντας... .....
Ἑνότητα: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 23-02-2009 |
