Απώλειες της Ψυχής
Ποιό ζευγάρι θὰ ὑποστήριζε γιὰ τὴν δική του σχέση ὅτι μόνο αὐτὴ εἶναι γνήσια, ὅτι ἄλλοι ἐρωτευμένοι δὲν ὑπάρχουν; Ἀλλὰ τότε πῶς τὸ ζευγάρι αὐτὸ δημιουργεῖ καὶ ἀποδέχεται μία ἀποκλειστικότητα τόσο φανερὰ ἀδικαιολόγητη; Κάθε σχέση ἀποκλειστική, εἴτε ἀγάπη τὴν νομίσουμε, εἴτε φιλία, εἴτε ἔρωτα, στὸν βαθμὸ ποὺ παραμένει ἀποκλειστικὴ ἀποδεικνύεται ψευδὴς ἢ ἀνώριμη. Ἡ αἰτία γιὰ νὰ δημιουργηθεῖ ἢ ζητηθεῖ ἀποκλειστικὴ σχέση, δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι παρὰ αὐταπάτη, ἑπομένως μέσα στὴν σχέση ἀμοιβαία ἐξαπάτηση, τὸ ὁποῖο ἐξηγεῖ, ἄλλωστε, πόσο ἕτοιμες εἶναι νὰ καταρρέουν τέτοιες ‘ἀγάπες’... .....
Ἑνότητα: ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 21-01-2010 |
| Ἄφησε Σχόλιο
Στενοχώριες της Κικής Δημουλά και η Επέκταση του Ιδίου
Σύμφωνα μὲ τὴν κ. Δημουλᾶ, ὅταν κάποιος στενοχωρεῖται γιὰ τὴν ἀπώλεια τοῦ ἄλλου, δὲν στενοχωρεῖται γιὰ τὸν ἄλλο, παρὰ μόνο γιὰ τὸν ἑαυτό του. Ἀπὸ μιὰ πλευρὰ αὐτὸ εἶναι, προφανῶς, σωστό. Ὅμως, στὰ συμφραζόμενα τῆς κ. Δημουλᾶ μιὰ ἄλλη πλευρὰ ἔρχεται στὸ φῶς, κατὰ τὴν ὁποία ἡ στενοχώρια μας εἶναι ἐγωϊστική, καὶ συμβαίνει ἐξαπατῶντας τὸν ἑαυτό μας, ὅτι τάχα τὴν σκέψη καὶ τὸ αἴσθημά μας ὁρίζει ὁ ἄλλος, ἐνῶ στὴν πραγματικότητα βιώνουμε ἀπουσία τῆς ἀτομιστικῆς μας βολῆς... .....
Ἑνότητα: ΠΑΙΔΕΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 21-01-2010 | | Ἄφησε Σχόλιο
Οι Μορφές και ο Ρίλκε
Κάθε ποιητὴς ἀγάπησε τὶς μορφές, καὶ ποιός περισσότερο ἀπὸ τὸν Ρίλκε; Βλέποντας τὰ πράγματα - ὅσα καθημερινὰ καὶ φτωχά, ὅσα ἔνδοξα, τὰ ἁπτὰ ὅσο καὶ τὶς ἔννοιες - γέμιζε μὲ τὴν φλόγα του ὅλα ὣς τὸ βάθος του καὶ τὰ δημιουργοῦσε ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τόσο φυσικά, ὅσο δὲν εἶχαν ὑπάρξει ποτὲ ἀπὸ μόνα τους. Γι’ αὐτὸ στάθηκα μὲ ἀπορία, μήπως καταλάβω τὸν ὕμνο του στὴν ἀπουσία τῶν μορφῶν, ὅταν ἄκουσα νὰ λέει, «Ἐσύ σκοτάδι, ποὺ ἀπὸ σένα ἔρχομαι, σ’ ἀγαπῶ περισσότερο κι ἀπὸ τὴ φλόγα»... .....
Ἑνότητα: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 15-01-2010 | | Ἄφησε Σχόλιο
Ένα Ποίημα του Ρίλκε για την Αλήθεια
Γράφει ὁ Ρίλκε, προειδοποιῶντας: Μήν περιμένεις, ὁ Θεὸς νἄρθει σ’ ἐσένα / καὶ «Ὑπάρχω» νὰ σοῦ πεῖ. [Ἡ μετάφραση εἶναι τοῦ Ἄρη Δικταίου, μὲ ἐλάχιστες δικές μου παρεμβάσεις]. Ἀποδέκτης τῆς προειδοποίησης δὲν εἶναι ἀπαραιτήτως κάποιος ποὺ περιμένει θεία ἐπίσκεψη, ἀλλὰ κι αὐτὸς ποὺ ἔχασε τὸ λιγοστό του ἐνδιαφέρον καὶ περιφρονεῖ τὴν πίστη, ἐπειδὴ τάχα ὁ Θεός, ἂν ὑπῆρχε, θὰ φανέρωνε τὸν ἑαυτό Του κι ἔτσι σίγουρα καὶ ἁπλὰ θὰ καταργοῦσε κάθε ἄρνηση καὶ κάθε δισταγμό. Οἱ Θεολόγοι λένε πὼς ὁ Θεὸς σέβεται τὴν ἐλευθερία μας καὶ δὲν θέλει νὰ ἐπιβάλει τὸν ἑαυτό Του ἐπιδεικνύοντας τὴν ἀδιαμφισβήτητη ἰσχύ Του. Σκοπὸς δὲν εἶναι ἡ πίστη, ἀλλὰ ἡ ἕνωση μαζί Του, ὥστε ἂν ἡ ἕνωση εἶναι ἀδύνατη, ἡ πίστη ἔχει χάσει τὴν προοπτικὴ κάθε νόηματος... .....
Ἑνότητα: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 24-12-2009 | | Ἄφησε Σχόλιο
Πότε είναι η Ανάσταση;
Προηγουμένως εἴμαστε ἀθῶα παραδομένοι σὲ γλυκὸ σέξ, ἐνῶ μετὰ Χριστὸν τὸ σῶμα καὶ οἱ ἐπαφὲς τῆς ἡδονῆς κατηγορήθηκαν, ἔγιναν ἀντικείμενα περιφρονήσεως καὶ ἀφορμὲς ἐνοχῶν, σύμφωνα μὲ ‘ἄποψη’ διάφορων δυτικῶν στοχαστῶν, καὶ ἀρκετῶν ἐξ ἡμῶν πιθηκιζόντων. Ἐνδιαφέρει μᾶλλον τὸ ἐρώτημα, γιατί παραμερίστηκαν τόσα καὶ γνωστὰ ἱστορικὰ δεδομένα, τὰ ὁποῖα θὰ ἀπέτρεπαν τὸ παραπάνω συμπέρασμα γιὰ τὸν χριστιανισμὸ ὡς δῆθεν πηγὴ συκοφαντίας τοῦ ἐρωτισμοῦ;.. .....
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 16-04-2009 | | Ἄφησε Σχόλιο
Loading ...
