Είναι η Ορθοδοξία εχθρική προς τον κόσμο;
Θὰ ἀποκτήσουμε θετικώτερη σχέση μὲ τὸν κόσμο, ἂν θυμηθοῦμε ὅτι ὁ Χριστὸς ἔγινε ἄνθρωπος καὶ εἰσῆλθε στὴν ἱστορία, ὑπόσχεται ὁ Ράμφος, σὲ μιὰ προσπάθεια νὰ προβάλει τὶς ἰδέες του τὴν φορὰ αὐτὴ χρησιμοποιῶντας τὴν πίστη ἀντὶ νὰ τὴν ὑπονομεύει. Ἂν πρόκειται νὰ χορτάσει ὁ σκύλος ἀφανίζει τὴν πίτα, σύμφωνα μὲ τὴν παροιμία, δὲν μπορεῖς ταυτοχρόνως νὰ ἀπορρίπτεις καὶ νὰ κρατᾶς τὴν πίστη, θὰ χρειαστεῖ κάποτε νὰ ἐπιλέξεις, ἢ ἀλλοιῶς ἡ σκέψη σου θὰ στερεῖται σοβαρότητος. Διότι ὁ Χριστὸς δὲν εἰσῆλθε στὴν ἱστορία γιὰ νὰ ὀργανώσει ἐπιχειρήσεις, σχολεῖα, τέχνες ἢ νοσοκομεῖα, ἦρθε ἀκριβῶς ἐνσαρκώνοντας τὸ πέρα ἀπὸ τὸν κόσμο καὶ τὴν ἱστορία, ἀπ’ ὅπου καὶ στὴν Ἐκκλησία μας δοξολογεῖται ὡς Μεγάλης Βουλῆς Ἄγγελος... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | 21-12-2008 |Παράδοση και Δημιουργία – 3: Εικονογράφηση
Χρησιμοποιοῦμε στὴν Ὀρθοδοξία μορφὲς ἐπὶ αἰῶνες ἀπαράλλακτες, μὲ ὁρισμένες ἐξαιρέσεις, ὅπως ἡ ἀλλαγὴ πρὸς τὸ χειρότερο μὲ τὴν υἱοθέτηση δυτικῶν τρόπων ὣς κάποιο βαθμὸ στὴν εἰκονογράφηση, ἢ ὅπως ἡ ἀλλαγὴ ἐπίσης πρὸς τὸ χειρότερο, μὲ τὴν υἱοθέτηση δυτικῶν τρόπων στὴν θεολογικὴ παιδεία, κλπ. Πάντως στὴν εἰκονογράφηση, μετὰ τὴν (προερχόμενη ἀπὸ τὴν Ρωσία) ἀνάδειξη τῆς σημασίας τῆς Βυζαντινῆς τεχνοτροπίας, ἐμφανίζεται μιὰ ἀφύπνιση καὶ ἐγκατάλειψη τῶν γλυκερῶν καὶ ἱερατικὰ ἄσχετων τρόπων τῆς Δύσης. .. .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ | 10-12-2008 |Δεν υπάρχει Μαρτύριο χωρίς έρωτα
Οἱ μάρτυρες τὴν ἐποχὴ τῶν διωγμῶν προτιμοῦσαν νὰ πεθάνουν παρὰ νὰ ἀρνηθοῦν τὴν πίστη – ὅμως, τί ἀκριβῶς σημαίνει ἡ προτίμηση αὐτή; Ὁ Εἰς μαρτύριον προτρεπτικός λόγος τοῦ Ὠριγένη ἐξαντλεῖ τὸ θέμα. Ἐκεῖ διαβάζουμε γιὰ τὴν αἰτία τοῦ μαρτυρίου, ὅτι δὲν εἶναι ἡ διακήρυξη πιστότητος σὲ κάποιο δόγμα, τὸ πιό ὀρθὸ ἔστω, ἀλλὰ ἡ ἐλπίδα ὅτι μέσα ἀπὸ τὰ παθήματά του, τὰ ὁποῖα ἀποδεικνύουν τὴν ὁλόψυχη ἀγάπη του γιὰ τὸν Θεό, ὁ μάρτυρας θὰ κερδίσει μεγαλύτερη ἀποκάλυψη τῆς θείας δόξας... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ | 25-11-2008 |Αυτοκέφαλοι ή ακέφαλοι;
Ὁ προηγούμενος Ἀρχιεπίσκοπος, προσπαθῶντας νὰ φέρει περισσότερο κόσμο στοὺς ναούς, συμβουλεύθηκε μερικοὺς ἀνθρώπους τοὺς ὁποίους θεωροῦσε πνευματικούς, τί χρειάζεται νὰ γίνει, καὶ ἔλαβε ἀπαντήσεις τοῦ τύπου “νὰ μήν ἔχουμε λάμπες, ἀλλὰ κεριά”, κλπ. Λίγο πολὺ καλὲς ἢ κακὲς τέτοιες ἀπαντήσεις, πάντως δὲν ἀγγίζουν τὸ οὐσιῶδες. Μὲ κεριὰ ἢ χωρίς, δὲν ἔχει νόημα ὁ ναὸς ὅπου δὲν ὑπάρχει ἐνορία. Ἄγνωστοι μεταξὺ ἀγνώστων προσέρχονται στὸν ναὸ ὄχι μέλη τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ μόνο ὅσοι “κάνουν τὸ καθῆκον τους”, περιμένουν μαγικὴ ἐνδυνάμωση ἀπὸ τὸ ἐλιξήριο τῆς θείας κοινωνίας, κλπ... .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ | 21-11-2008 |Είναι ο χριστιανισμός θρησκεία λογίων;
Διαβάζω τὸν χαρακτηρισμὸ τοῦ Μαρροῦ, ὅτι “ὁ Χριστιανισμὸς εἶναι θρησκεία πεπαιδευμένων καὶ δὲν θὰ ἦτο δυνατὸ νὰ ὑπάρξῃ ἐντὸς βαρβάρου περιβάλλοντος”. .. .....
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | 19-11-2008 |
