Το θεμέλιο της Βυζαντινής ναοδομίας
Ὁ Καλοκύρης εἴδαμε ὅτι προσπαθεῖ νὰ ἐντοπίσει οὐσίες τῆς Βυζαντινῆς ναοδομίας ὥστε νὰ σκεφτεῖ πῶς θὰ μποροῦσαν νὰ ἐκφραστοῦν μὲ τρόπους πλησιέστερους στὴν μοντέρνα αἰσθητική. Θεμιτὴ προσπάθεια, καὶ ἀπαραίτητη ὅταν εἶναι νὰ συνειδητοποιήσουμε τὴν συνέχεια τῆς ἑλληνικῆς δημιουργικότητας - ἀλλὰ ἡ συνέχεια δὲν μπορεῖ νὰ ἑδραιωθεῖ ἐπάνω σὲ τέτοια προγράμματα. Προγραμματικὴ συνέχεια εἶναι κάτι ἐπίπλαστο, τοῦ τύπου τῶν σοσιαλιστικῶν ρεαλισμῶν καὶ ἄλλων αἰσθητικο-πολιτικῶν δογμάτων. Πρῶτα συμβαίνει ἡ συνέχεια φυσικὰ καὶ αὐθόρμητα, καὶ κατόπιν ἐρχόμαστε νὰ συνειδητοποιήσουμε τὰ κριτήριά της... .....
Ἑνότητα: ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ | 14-01-2009 |
| Ἄφησε Σχόλιο
Ορθόδοξη Ναοδομία - Πώς σχεδιάζεται ο Οίκος του Θεού;
Στὸ βιβλίο του «Ἡ Ναοδομία καὶ ἡ Σύγχρονη Τέχνη» ὁ Κώστας Καλοκύρης σημειώνει ὅτι στὴν Ὀρθοδοξία ἂν καὶ ἐπικράτησε ὁ ὅρος ‘ἐκκλησία’ ἀντὶ τοῦ ‘ναός’, αὐτὸ ἔγινε μόνο ἐπειδὴ ἡ λέξη ‘ναὸς’ θύμιζε την εἰδωλολατρία. Στὴν πραγματικότητα ἡ ὀρθόδοξη ‘ἐκκλησία’ παρέμεινε ‘ναός’, δηλαδὴ ὄχι τόσο τόπος συγκεντρώσεως τῶν πιστῶν, ὅπως σημαίνει ἡ λέξη ‘ἐκκλησία’, ὅσο οἶκος τοῦ Θεοῦ, τόπος συνευρέσεως μὲ τὸν Θεὸ καὶ λατρείας τοῦ Θεοῦ. Ἀρχιτεκτονικὰ αὐτὸ σημαίνει, σύμφωνα μὲ τὸν συγγραφέα, ὅτι «τὰ πάντα στὸ οἰκοδόμημα πρέπει νὰ ὑποβάλουν στὸν ἄνθρωπο τὸν οὐράνιο χῶρο, δηλαδὴ τὴν ξεχωριστὴ ἐκείνη μεταφυσικὴ ἀτμόσφαιρα ποὺ ὑλοποιεῖ τὴν ἰδέα τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ»... .....
Ἑνότητα: ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ | 13-01-2009 | | Ἄφησε Σχόλιο
Ο Ανρί βαν ντε Βέλντε και οι αρχαίοι Έλληνες
Τὸ 1903 στὸ Μανιφέστο του (Πρόγραμμα) ὁ Ἁνρὶ βὰν ντὲ Βέλντε καταλάβαινε καὶ πρότεινε ὡς καθῆκον τῆς εὐρωπαϊκῆς τέχνης “νὰ γνωρίσουμε τὴν ἔννοια, τὴ μορφή, τὸ σκοπὸ ὅλων τῶν πραγμάτων τοῦ ὑλικοῦ σύγχρονου κόσμου, μὲ τὴν ἴδια ἀλήθεια μὲ τὴν ὁποία οἱ Ἕλληνες, ἀνάμεσα σὲ τόσα ἄλλα, ἀναγνώρισαν τὴν ἔννοια, τὴ μορφὴ καὶ τὸ σκοπὸ τῆς κολώνας. Δὲν εἶναι εὔκολο νὰ βροῦμε σήμερα τὴν ἀκριβῆ ἔννοια καὶ τὴν ἀκριβῆ μορφὴ γιὰ τὰ ἁπλούστερα πράγματα.”.. .....
Ἑνότητα: ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ | 13-11-2008 | | Ἄφησε Σχόλιο
Loading ...
