Δεν υπάρχει Μαρτύριο χωρίς έρωτα
Οἱ μάρτυρες τὴν ἐποχὴ τῶν διωγμῶν προτιμοῦσαν νὰ πεθάνουν παρὰ νὰ ἀρνηθοῦν τὴν πίστη – ὅμως, τί ἀκριβῶς σημαίνει ἡ προτίμηση αὐτή; Ὁ Εἰς μαρτύριον προτρεπτικός λόγος τοῦ Ὠριγένη ἐξαντλεῖ τὸ θέμα. Ἐκεῖ διαβάζουμε γιὰ τὴν αἰτία τοῦ μαρτυρίου, ὅτι δὲν εἶναι ἡ διακήρυξη πιστότητος σὲ κάποιο δόγμα, τὸ πιό ὀρθὸ ἔστω, ἀλλὰ ἡ ἐλπίδα ὅτι μέσα ἀπὸ τὰ παθήματά του, τὰ ὁποῖα ἀποδεικνύουν τὴν ὁλόψυχη ἀγάπη του γιὰ τὸν Θεό, ὁ μάρτυρας θὰ κερδίσει μεγαλύτερη ἀποκάλυψη τῆς θείας δόξας.
Αἰτία λοιπὸν τοῦ μαρτυρίου εἶναι ἡ πολλὴ πρὸς τῷ κοινωνῆσαι τῷ Θεῷ προθυμία, ἡ ἐπιπόθησις, ἡ λαχτάρα γιὰ τὸν Θεό: οἱ γὰρ φίλοι ἐν εἴδει καὶ οὐ δι΄ αἰνιγμάτων μανθάνουσιν ἢ γυμνῇ σοφίᾳ φωνῶν καὶ λέξεων καὶ συμβόλων καὶ τύπων͵ προσβάλλοντες τῇ τῶν νοητῶν φύσει καὶ τῷ τῆς ἀληθείας κάλλει (Οἱ πραγματικοὶ φίλοι τοῦ Θεοῦ βλέπουν τὴν ἴδια τὴν ὀμορφιὰ τῆς ἀλήθειας, θεῶνται τὴν ἀλήθεια ζωντανὰ καὶ πραγματικά, ὄχι μὲ λέξεις, γράμματα καὶ τὰ ἄλλα σύμβολα, σκιὲς καὶ τύπους).
Δὲν ταιριάζει νὰ ἀρνηθεῖ κανεὶς τὸν Θεὸ ἔστω μόνο στὰ λόγια, δηλαδὴ νὰ ἀποκρύψει προσωρινὰ τὴν πίστη, ὥστε νὰ γλυτώσει ἀπὸ τοὺς δήμιους. Δὲν νοεῖται σωτηρία, λέει ὁ Ὠριγένης, “ἐὰν μὴ ὁποία ἡ διάθεσις ᾖ͵ τοιοῦτος καὶ ὁ λόγος”, προσθέτοντας ὅτι θὰ μποροῦσε κανεὶς νὰ πεῖ πὼς εἶναι σπουδαιότερο νὰ μή λείπει ἡ ἐξωτερικὴ ὁμολογία, παρὰ νὰ ὑπάρχει μόνο ἐσωτερικὴ πίστη χωρὶς ἐξωτερικὴ ὁμολογία. Ζητούμενο καὶ πάλι δὲν εἶναι ἡ πιστότητα στὸ δόγμα. Οἱ Μάρτυρες δὲν ὁμολογοῦσαν μιὰ πεποίθηση, ἀλλὰ τὴν ἀγάπη τους γιὰ τὸν Χριστό, τὴν ἀγάπη αὐτὴ καὶ πάλι ζητῶντας γιὰ τὸν ἑαυτό τους.
Ἐκεῖνος ποὺ ὁμολογεῖ, καὶ μάλιστα σὲ καιρὸ βασανιστηρίου ἀνακιρνᾶται καὶ ἑνοῦται τῷ ὁμολογουμένῳ, ἐνῶ ὁ ἀρνούμενος χωρίζεται μὲ τὴν ἄρνησή του ἀπὸ ἐκεῖνον τὸν ὁποῖο ἀρνεῖται. Οἱ Μάρτυρες λοιπὸν μᾶς διδάσκουν, ὅτι ἂν πραγματικὰ ἔχουμε γνωρίσει καὶ θέλουμε τὴν κοινωνία μὲ τὸν Θεό, χρειάζεται νὰ γίνουμε δικοί Του ὁλόκληροι, στὰ λόγια, στὰ ἔργα, στὴ σκέψη, χωρὶς νὰ φοβόμαστε τίποτα ἀπολύτως, παρὰ μόνο τὸ νὰ στερηθοῦμε τὸν ἴδιο.
Πρβλ. τὴν Ἀνθολογία Ὠριγένη
________
Σχετικές δημοσιεύσεις (αυτόματη επιλογή):
Ἑνότητα: ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ | 25-11-2008 |
Σχόλια RSS | Ἄφησε ἕνα Σχόλιο





