Image making και image breaking
Σελ: 1 2
Θὰ ἔχουμε προσέξει, ὅσοι ἐνδιαφερόμαστε γιὰ τὴν Ἐκκλησία, ὅτι συνήθως οἱ ἐχθροί της ἀντὶ σκληρῆς ἔστω κριτικῆς θέσεων, σκοπῶν καὶ ἀντιλήψεων —γιὰ τὴν ὁποία κριτική, ἄλλωστε, ἐλάχιστα καὶ ἐλάχιστοι εἶναι ἱκανοί— ἐξαντλοῦνται σὲ προσωπικὲς ἐπιθέσεις, ἀναζητοῦν σκάνδαλα, κτὅ.
Γνωστὸ εὐρέως παράδειγμα ὁ Σπῦρος Καρατζαφέρης, ὅμως τὸ φαινόμενο δὲν χαρακτηρίζει μόνο δημοσιογράφους, οὔτε μόνο ἀντίπαλους τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ καὶ προσωπικοὺς ἐχθρούς. Θυμᾶμαι ἕνα καθηγητὴ στὸ πανεπιστήμιο, ὁ ὁποῖος ἀντὶ νὰ κρίνει τὶς θέσεις καὶ τὰ ἐπιχειρήματα τοῦ π. Ἀλέξανδρου Σμέμαν, ἀρκέσθηκε νὰ τὸν χαρακτηρίσει ἀλαζόνα…
Τὸ εἶδος αὐτὸ τῶν ἐπιθέσεων ὀνομάζεται ad hominem. Γιὰ ὅσους ἀγνοοῦν ἀντιγράφω ἀπὸ τὴν βικιπαίδεια ὁρισμένα σχετικά.
—
Η προσβολή ad hominem (= «εναντίον του ανθρώπου», «εναντίον του προσώπου»), αποτελεί προσπάθεια να αρνηθούμε την αλήθευση μιας πρότασης [χωρὶς νὰ ἀσκήσουμε κριτικὴ στὴν ἴδια τὴν πρόταση, ἀλλὰ] επισημαίνοντας αρνητικά χαρακτηριστικά και προσωπικές πεποιθήσεις του ατόμου που την υποστηρίζει.
Τα ad hominem επιχειρήματα εκμεταλλεύονται μια γνωσιολογική προκατάληψη σύμφωνα με την οποία η αντίληψη για ένα γνώρισμα επηρεάζεται από την αντίληψη για άσχετο γνώρισμα, π.χ. πολλοί άνθρωποι τείνουν να θεωρούν ένα ελκυστικό πρόσωπο ως πιο έξυπνο και πιο ειλικρινές.
Παραδείγματα της προσβολής ad hominem:
Η Leni Riefenstahl ήταν Ναζί, επομένως η ταινία της (Ο Θρίαμβος της Θέλησης) είναι άνευ αξίας.
Η Σύλβια Πλαθ ήταν καταθλιπτική και τελικά αυτοκτόνησε, επομένως τα έργα της είναι για πέταμα.
Ό,τι έγραψε ο Ted Kaczynski για τις οριακές συνθήκες στα μαθηματικά δεν ισχύει, γιατί ήταν εγκληματίας.
κλπ
—
Θὰ προσέθετα ὅτι μέσα ἀπὸ τέτοιες ἐπιθέσεις δὲν κινδυνεύουμε μόνο νὰ στερηθοῦμε ἀγαθῶν. Στὸ κάτω κάτω, ὅσο κι ἂν συκοφαντηθεῖ γιὰ μᾶς μιὰ ἀξία, ἄλλοι θὰ καταλάβουν καὶ θὰ ἀποκτήσουν ὅ,τι ἐμεῖς χάσαμε. Τὸ κυριώτερο εἶναι ὅτι μαζὶ μὲ τὸ ἀγαθὸ ποὺ στερούμεθα, διαφθείρουμε τὴν ἴδια τὴν σκέψη μας, ἐθιζόμαστε στὴν σύγχυση τῶν κριτηρίων, ὁπότε ἡ χυδαιότητα ἔχει μεγάλη βοήθεια γιὰ νὰ ἀναπτύσσεται μέσα καὶ ἔξω μας.
________
Σχετικές δημοσιεύσεις (αυτόματη επιλογή):
Σελ: 1 2
Ἑνότητα: ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ, ΠΑΙΔΕΙΑ | 22-01-2012 |
Σχόλια RSS | Ἄφησε ἕνα Σχόλιο
« Goodbye Solo (2008): Καλωσορίζοντας την Λύπη
Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης, Η διασκέδαση είναι δουλεία και στειρότητα »





