// Νέος Ἑλληνισμός / ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ / ΠΑΙΔΕΙΑ / Ποια είναι η πραγματική αιτία των προβλημάτων μας

Ποια είναι η πραγματική αιτία των προβλημάτων μας

Ὅποιος θέλει δὲν θὰ δυσκολευθεῖ νὰ ἀναγνωρίσει τὴν αἰτία τῶν προβλημάτων μας στὴν ἀπουσία μορφῆς. Ἀπουσία μορφῆς συμβαίνει στὴν πολυκατοικία ποὺ ἀδυνατεῖ νὰ διαχειρισθεῖ τοὺς κοινόχρηστους χώρους, ὅσο στὴν πολιτεία τῶν σκανδάλων καὶ τὴν παιδεία τῆς ἀνίας, στὴν τηλεόραση, καὶ παντοῦ. Τί σημαίνει τὸ γεγονὸς ὅτι καταντήσαμε κοινωνία ἀμόρφωτη, χωρὶς μορφή, ὅσες γνώσεις ἢ δεξιότητες ἂν συσσωρεύουμε;

Ἡ ἀμορφία μας σημαίνει πὼς οἱ ἡγετικὲς δυνάμεις τῆς Ἑλλάδας δὲν ἐκπαιδεύουν τὶς σχετικῶς ἀσθενέστερες, δηλαδὴ ἀντικειμενικὰ δὲν μποροῦν νὰ ἔχουν, εἴτε δὲν ἔχουν κατορθώσει νὰ δημιουργήσουν, ἱκανοὺς τρόπους γιὰ νὰ συμπαρίστανται ἐνισχύοντας τὸ εὐήκοον τῶν κατωτέρων τους, στὸν βαθμὸ ποὺ αὐτὸ ὑπάρχει, ὥστε νὰ μεγαλώνει τὴν οἰκεία του δυνατότητα γιὰ μορφή.

Προτοῦ δοῦμε τὸ πρόβλημα ἀπὸ πιὸ κοντά, ἂς εἰπωθεῖ ὅτι ἔχουμε κάθε λόγο, προφανῶς, γιὰ ἐπίκριση ἑαυτῶν καὶ ἀλλήλων, ὅμως δὲν ἔχουμε λόγο γιὰ ἀπελπισία. Ἀκόμα καὶ οἱ Ἕλληνες εἶναι δυνατὸ νὰ πάψουμε νὰ ἀγαπᾶμε τὴν μορφή, καὶ κάθε ἀπελπισία γιὰ ὅ,τι ζοῦμε σήμερα, κάθε ψυχική μας κούραση, ἀπογοήτευση, εἶναι κατανοητή – χωρὶς νὰ παύει νὰ εἶναι ἄδικη, ἐφόσον ἡ ἱστορία μας διδάσκει ὅτι ἕνας ἢ δύο αἰῶνες ὑποχωρήσεως στὴν ἀμορφία δὲν σημαίνουν ὁπωσδήποτε κάτι καθοριστικό.

Εἶναι νομίζω κοινῶς ἀποδεκτὸ πὼς δὲν μᾶς ἐκπαιδεύει τίποτα περισσότερο ἢ καλύτερα ἀπὸ τὸ προσωπικὸ παράδειγμα. Ἂν θέλεις νὰ ἐμπνεύσεις ἀγάπη γιὰ τὴν τέχνη, χρειάζεται πρωτίστως καὶ περισσότερο ἀπὸ ὁτιδήποτε ἄλλο, νὰ τὴν ἀγαπᾶς ὁ ἴδιος πραγματικά. Τὸ ἴδιο ἰσχύει γιὰ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα, ὥστε ἂν τὰ παιδιά μας στὰ 12 σκέφτονται ἤδη τὴν σύνταξή τους, ἴσως αὐτὸ σημαίνει κάτι γιὰ τὸ προσωπικὸ παράδειγμα ποὺ δίνουν οἱ γονεῖς, δηλαδὴ γιὰ τὸν ἴδιο τὸν τρόπο ποὺ ζοῦν, τὴν ὅλη σκέψη καὶ θέλησή τους, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὰ κηρύγματα ποὺ μπορεῖ νὰ κάνουν – ἑπομένως, ἂν ὡς ‘κοινωνία’ πάσχουμε ἀπὸ ἀμορφία, ἴσως σημαίνει κάτι αὐτὸ γιὰ τὶς ἡγετικές μας δυνάμεις. Προσωπικότητες σχετικὰ ὑγιέστερες τῶν ὑπολοίπων θὰ βρεῖ κανεὶς σὲ ὅλους τοὺς χώρους, ὅμως ἔχουμε ἐπίσης ἕνα θεσμὸ ποὺ φυσικὰ ἡγεῖται, τοῦ ὁποίου τὸ παράδειγμα ἐπηρεάζει ὅσο κανενὸς τοὺς ὑπόλοιπους κοινωνικοὺς θεσμοὺς καὶ συνολικὰ τὶς ὑπόλοιπες κοινωνικὲς τάξεις, πέρα ἀπὸ ἐξαιρέσεις, συγκεκριμμένες προσωπικότητες, κλπ.

Συνέχεια: Τί κάνει ἡ ἡγετικὴ τάξη τῆς Ἑλλάδας;