Σε τί διαφορετικό πιστεύουν οι Καθολικοί;
Ἡ κ. Εὐαγγελία Καρυτοπούλου ἐρωτᾶ “ποιές εἶναι οἱ διαφορὲς ἀνάμεσα σὲ χριστιανοὺς καὶ καθολικούς; Σὲ τί διαφορετικὸ πιστεύουν οἱ καθολικοί;”
Ἀγαπητὴ Εὐαγγελία, μπορεῖς ἐδῶ νὰ δεῖς βασικὲς διαφορὲς μεταξὺ ὀρθοδοξίας καὶ καθολικισμοῦ, ὅπως τὶς συνοψίζει ὁ Σεβ. Ναυπάκτου Ἱερόθεος. Πρόσεξε ὅμως, ὅτι οἱ διαφορὲς αὐτὲς δὲν μποροῦν νὰ κατανοηθοῦν μέσα ἀπὸ μιὰ ἁπλὴ ἀπαρίθμηση. Γιὰ παράδειγμα, πόσο σημαντικὸ εἶναι καὶ γιὰ ποιὸ λόγο, ὅτι οἱ καθολικοὶ χρησιμοποιοῦν ἄζυμο ἄρτο στὴν Θεία Εὐχαριστία; Ἢ τί ἀλλάζει ἂν ποῦμε ὅτι τὰ Τίμια Δῶρα ἁγιάζονται τὴν ὥρα τοῦ “λάβετε φάγετε” καὶ ὄχι μὲ τὴν ἐπίκληση τοῦ Ἁγ. Πνεύματος; Οἱ δογματικές μας διαφορὲς εἶναι ἀκατανόητες, ἂν δὲν σκεφτόμαστε πῶς δημιουργήθηκαν καὶ ποῦ ὁδήγησαν. Δὲν ἐννοῶ τὸ ἱστορικὸ τῆς ἐμφανίσεώς τους, ἀλλὰ τὶς αἰτίες καὶ σημασίες τους.
Στὸ σύντομο αὐτὸ σημείωμα θὰ ἀρκεστῶ μόνο νὰ ἐπισημάνω ὅτι δὲν εὐσταθεῖ ὁ ἰσχυρισμὸς ὁρισμένων ὀρθόδοξων συγγραφέων, ὅτι τὸ πρόβλημα μὲ τὸν παπισμὸ ἀρχίζει ἐπὶ ‘φραγκοκρατίας’ τῆς παπικῆς ἕδρας. Τὰ προβλήματα τότε ἐπιδεινώνονται, ἀλλὰ ἀρχίζουν ἤδη στοὺς πρώτους αἰῶνες καὶ θεμελιακὰ ὀφείλονται στὴν διαφορὰ ἀνάμεσα στὴν μηχανολογικὴ/νομοκρατικὴ φύση τῆς λατινικῆς σκέψης καὶ στὴν φιλοσοφικὴ/ποιητικὴ φύση τῆς ἑλληνικῆς σκέψης. Ἔτσι, ἐνῶ χονδρικὰ (ἂς ποῦμε μὲ τὰ μάτια ἑνὸς Κινέζου) μπορεῖ κανεὶς νὰ πεῖ ὅτι “ὅλοι εἴμαστε χριστιανοί”, Ὀρθόδοξοι, Καθολικοὶ εἴτε Διαμαρτυρόμενοι, στὴν πραγματικότητα οἱ διαφορὲς εἶναι ἀπολύτως σημαντικές, ἐφόσον ἀπὸ μόνο του δὲν ἔχει σημασία ἂν πιστεύεις στὴν θεότητα τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ τί κάνεις μὲ τὴν πίστη αὐτή, τί εἴδους σχέση δημιουργεῖς μὲ Θεὸ καὶ ἀνθρώπους.
Πολὺ συνοπτικά (ἀλλὰ ὄχι ἀδικῶντας), θὰ μποροῦσε κανεὶς νὰ περιγράψει τὰ προβληματικὰ καθολικὰ χαρακτηριστικὰ ὡς στοιχεῖα τὰ ὁποῖα ὁδηγοῦν σὲ μιὰ ζωὴ ὅπου ὁ ἄνθρωπος παραμένει ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ δοῦλος. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ὁ παπισμὸς πάντα ὑποπτευόταν τὰ μέλη του ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα εἶχαν περισσότερο μυστικὴ/ἡσυχαστικὴ φύση καὶ προσέβλεπαν στὴν ἕνωση καὶ φιλία μὲ τὸν Θεό, ἐνίοτε δὲ καταδίκασε τέτοια μέλη του.
Περισσότερα: Ἡ Ὀρθοδοξία στὴ Δύση, Παπισμός - Ἡ Πληγὴ τῆς Χριστιανοσύνης
Σχετικὲς δημοσιεύσεις (αὐτόματη ἐπιλογή):
Γιὰ σύνδεσμο στὸ blog ἢ στὴν σελίδα σου (html):
Ἁπλὴ διεύθυνση (url):
Ἑνότητα: ΙΣΤΟΡΙΑ, ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ | 22-04-2009 |
|
Σχόλια RSS | Ἄφησε ἕνα Σχόλιο












