Νέος Ἑλληνισμός

ΕΛΛΟΠΟΣ BLOG
// Νέος Ἑλληνισμός / ΕΚΚΛΗΣΙΑ / ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ / Ο π. Τιμόθεος Κιλίφης και η Ευθανασία

Ο π. Τιμόθεος Κιλίφης και η Ευθανασία

Ἐρωτήθη ὁ π. Τιμόθεος Κιλίφης, χαρίεις μοναχὸς τῆς Ἱ. Μ. Πεντέλης, ἂν ἀποδέχεται τὴν εὐθανασία, καὶ ἀπάντησε ὅτι συνέβη στὸν ἴδιο σχετικὸ περιστατικὸ μὲ τὴν μητέρα του (ἂν θυμᾶμαι καλά), ὅταν ὁ γιατρὸς ζήτησε τὴν ἄδειά του γιὰ νὰ προχωρήσει σὲ εὐθανασία, καὶ ὁ π. Κιλίφης τοῦ εἶπε ὅτι “ἂν δὲν μὲ ρώταγες καὶ τὸ ἔκανες ἀπὸ μόνος σου, μπορεῖ νὰ σοῦ ἤμουν καὶ εὐγνώμων, ἐνῶ τώρα δὲν μπορῶ νὰ σοῦ δώσω τὴν ἄδεια”. Τί σημαίνει ἡ ἀπάντηση αὐτή;

Τέτοια ἀπάντηση σημαίνει ὅτι στὴν Ἐκκλησία μας ἡ εὐθανασία εἶναι καὶ δὲν εἶναι ἀποδεκτή – κατὰ βάθος τείνει νὰ εἶναι, ἐνῶ τυπικὰ ἀπορρίπτεται. Ἔστω αὐτὴ ἡ διβουλία, παρὰ καὶ τὴν ὑποκρισία ποὺ καλλιεργεῖ, εἶναι προτιμότερη ἀπὸ τὴν καθαρὴ ἀναλγησία καὶ αὐταρχικὴ ἀνοησία τοῦ Βατικανοῦ. Γιατί ὅμως νὰ παραμένουμε στὸ μή χεῖρον, καὶ νὰ μή δώσουμε μιὰ καθαρὴ λύση στὸ κρίσιμο αὐτὸ πρόβλημα;

Γιὰ παράδειγμα, ὁ κανόνας ΙΔ τοῦ Τιμόθεου Ἀλεξανδρείας (ἐπικυρωμένος ἀπὸ οἰκ. σύνοδο) ἀκολουθεῖ μία ἀρκετὰ συνετὴ λογικὴ στὸ ζήτημα τῆς αὐτοχειρίας, ὑποπεριπτώσεως τῆς εὐθανασίας. Ἐκεῖ λοιπὸν ὁ αὐτόχειρας γίνεται ἀποδεκτὸ νὰ μνημονεύεται καὶ νὰ ψάλλεται, νὰ γίνεται λειτουργία ὑπὲρ ἀφέσεως τῶν ἁμαρτιῶν του, κλπ, ἐὰν δὲν αὐτοκτόνησε ἐν ψυχρῷ, ἀλλὰ μετὰ ἀπὸ κάποια συμφορά, ἀπὸ ὅπου ἔχασε τὰ λογικά του. Μὲ ἄλλα λόγια ἡ ἀβάσταχτη ἀπελπισία καὶ ὁ ἀβάσταχτος πόνος, δὲν δικαιώνουν τὴν αὐτοχειρία, ἀλλὰ καὶ δὲν καταδικάζουν τὸν αὐτόχειρα.

Πρόκειται γιὰ μία στάση ‘συγκαταβάσεως’ καὶ ‘οἰκονομίας’, ἡ ὁποία ἀπὸ τὴν μιὰ πλευρά (μή δικαιώνοντας τὴν αὐτοχειρία) ἀποτρέπει ἀπὸ τὴν θεώρηση τοῦ ἑαυτοῦ ὡς μέτρου τῶν πάντων, ἐνῶ ἀπὸ τὴν ἄλλη (μή καταδικάζοντας τὸν -ὑπὸ προϋποθέσεις- αὐτόχειρα) ἀσκεῖ φιλανθρωπία. Πιστεύω πὼς ἡ στάση αὐτὴ θὰ ἦταν καλὴ ἀρχὴ γιὰ νὰ σκεφτοῦμε καὶ τὸ ζήτημα τῆς εὐθανασίας στὴν νομοκανονική του διάσταση, ὥστε νὰ ἀποφύγουμε τὴν τωρινὴ ὑποκριτικὴ ἀπόρριψη τῆς εὐθανασίας, καὶ ἀσφαλῶς τὴν Βατικάνειο ἀνοησία μαζὶ καὶ ἀναλγησία.

________

Σχετικές δημοσιεύσεις (αυτόματη επιλογή):



“Ο π. Τιμόθεος Κιλίφης και η Ευθανασία” : 2 Σχόλια

  1. Μ / 11-09-2009

    Αυτα που γραφετε ειναι αιρετικα. Εφοσον δεν εχετε την απαραιτητη παιδεια μην προχωρειτε σε αυθαιρετους συλλογισμους. Η Ορθοδοξη Εκκλησια ειναι απολυτως κατηγορηματικα και ουσιαστικα εναντιον της ευθανασιας.- Την Εκκλησια δεν την εκφραζουν κληρικοι που μετατρεπουν το μυστηριο της εξομολογησης σε διαφημιστικο trailer. (Και τι σχεση εχει η ευθανασια με την αυτοκτονια;!!!)

  2. Silentiarius / 11-09-2009

    Ἀγαπητὲ κ. “Μ”, ἡ ἀπάντηση σὲ ὅσα γράφετε εἶναι, ἐλπίζω, ἀρκετὰ ἀναλυτική, γι’ αὐτὸ τὴν δημοσιεύω σὲ ἰδιαίτερη σελίδα, ὅπου τίθεται τὸ ἐρώτημα, “ποιόν ἐνοχλεῖ ἡ συζήτηση γιὰ τὴν εὐθανασία;

Σχόλια RSS | Ἄφησε ἕνα Σχόλιο

Ὄνομα (ἀπαραίτητο)

Email (ἀπαραίτητο)


What is 6 + 8 ?
Please leave these two fields as-is:


 
 

«

»

http://hellenism.byzantinewalls.org
© 2012-  ΕΛΛΟΠΟΣ   » Γίνε Χορηγός   » Προσθήκη στὰ Ἀγαπημένα   » Ἐπικοινωνία   » Newsletter   » RSS
Three Millennia of Greek Literature