// Νέος Ἑλληνισμός / ΠΑΙΔΕΙΑ / Σιλουανός: Κράτα τον νού σου στον Άδη και μήν απελπίζεσαι

Σιλουανός: Κράτα τον νού σου στον Άδη και μήν απελπίζεσαι

Ὑπάρχει μιὰ παράξενη συμβουλὴ τοῦ Ἅγ. Σιλουανοῦ: Κράτα τὴν ψυχή σου στὸν Ἅδη καὶ μήν ἀπελπίζεσαι. Ὁ ἅγ. Σωφρόνιος Σαχάρωφ ἀφιερώνει ἀρκετὲς σελίδες στὴν ‘ἀκατάληπτη’ αὐτὴ ἔκφραση ὅπως τὴν χαρακτηρίζει, κυρίως στὸ δεύτερο καὶ στὸ ἑνδέκατο κεφάλαιο τοῦ βιβλίου του γιὰ τὸν Σιλουανό.

Ἡ διαμονὴ στὸν Ἅδη, ἐφόσον πλήρης, εἶναι συνώνυμη τῆς ἀπελπισίας. Ὁ Σιλουανὸς συμβουλεύει νὰ παραμένουμε στὸν Ἅδη, νὰ μή ζητοῦμε διέξοδο, ὅμως νὰ παραμένουμε ὡς ὑπάρξεις ποὺ δὲν εἶναι στὴ φύση τους νὰ ζοῦν ἔτσι. Μήν ἀπελπίζεσαι σημαίνει μή πάρεις τελείως τὴν φύση τῆς κόλασης, ὅσο καὶ ἂν ζεῖς μέσα της, ὅσο κι ἂν τὴν γνωρίζεις καὶ ἤδη τῆς ἔχεις μοιάσει.

Πῶς θὰ φρόντιζε κανεὶς τὴν πνευματική του προκοπή, ἔχοντας λάβει ἐντολὴ νὰ μένει στὴν κόλαση, νὰ μή προσπαθεῖ νὰ σωθεῖ; Μοιάζει παράδοξο, κι ὄμως εἶναι τὸ φυσιολογικό. Μόνο ἔτσι εἶναι δυνατὴ ἡ πνευματικὴ προκοπή!

Γονεῖς ποὺ κυνηγᾶνε τὰ παιδιά τους νὰ μή κάνουν τὸ ἕνα καὶ νὰ μή κάνουν τὸ ἄλλο, δάσκαλοι στὸ σχολεῖο μὲ τὰ εὔκολα λόγια καὶ τὴν ἄφθονη κριτική - δὲν μποροῦν νὰ καταλάβουν τὸν Σιλουανό. Νομίζουν ὅτι ἡ βελτίωση τοῦ ἀνθρώπου μπορεῖ νὰ εἶναι συνέπεια μιᾶς ἐξωτερικῆς γνώσης, πειθαρχίας καὶ συμμόρφωσης. Τὸ μόνο ποὺ συμβαίνει ἔτσι εἶναι εἴτε ὑποκρισία εἴτε συγκρούσεις.

Ὁ Σιλουανὸς λέει, ‘μήν ἀγωνιᾶς νὰ ξεφύγεις’, γιατὶ ἡ ἀγωνία αὐτὴ θὰ σὲ κάνει ὑποκριτή. Δὲν εἶναι στὸ χέρι σου νὰ γίνεις εὐσεβής. Αὐτὸ βέβαια στενοχωρεῖ τοὺς μοντέρνους διανοούμενους. Διαβάζω ὅτι λένε γιὰ τὴν γνωστὴ ὑπόδειξη τοῦ Εὐαγγελίου, ὅτι ἡ «βασιλεία βρίσκεται ἐντός μας», λένε πὼς ἡ φράση αὐτή, τὸ «ἐντός μας», σημαίνει «τοῦ χεριοῦ μας», ὅτι ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν εἶναι τοῦ χεριοῦ μας!

Ἡ Βασιλεία λοιπὸν εἶναι τοῦ χεριοῦ μας, ὅπως, ἂς ποῦμε, τὸ κομματόσκυλο, γιὰ τὸν ὁποῖο τὸ κόμμα λέει «αὐτὸς εἶναι τοῦ χεριοῦ μας», ἢ ὅπως ὅταν κάποιος γίνεται ὑποχείριος ἐκβιαστῶν, κλπ! Γιατὶ τὸ λένε κι αὐτό, ἐπειδὴ ἄκουσαν πὼς ἡ Βασιλεία βιάζεται καὶ βιαστὲς τὴν ἁρπάζουν, ἀνίκανοι νὰ καταλάβουν τὸν βιασμὸ γιὰ τὸν ὁποῖο ἀκριβῶς μιλάει ὁ Σιλουανός, τὸν φέρνουν στὰ δικά τους μέτρα.

Μεγάλη ἐξουσία μπορεῖ νὰ ἔχει ὁ ἄνθρωπος, πράγματι ἰσόθεη ἐξουσία, ἀλλὰ ποτὲ ἡ Βασιλεία δὲν εἶναι «τοῦ χεριοῦ του» – ἀκριβῶς ὅπως ὁ Θεὸς ἔχει τὴν ἐξουσία τὴν ὁποία ἔχει, κι ὅμως ὁ ἄνθρωπος ποτὲ δὲν εἶναι «τοῦ χεριοῦ Του». Γι αὐτὸ ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης, ποὺ δὲν ἦταν μοντέρνος καὶ δὲν ἤξερε ἀπὸ τὶς δικές μας εὐφυΐες, ἔλεγε ὅτι ἡ μετάνοια ὄχι μόνο «τοῦ χεριοῦ μας» δὲν εἶναι, ἀλλὰ ἔρχεται «μὲ τὸ πρόσταγμα τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν μυστικὴ συνάντηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μὲ τὴν ἀνθρώπινη ἐλευθερία».

Ποῦ νὰ τὰ καταλάβουν αὐτὰ οἱ ἐκσυγχρονιστές, γιὰ ὅλα ἔχοντας μέθοδο, τὴν λύση στὸ τσεπάκι καὶ τὴν Βασιλεία “τοῦ χεριοῦ τους”; Ὄχι νὰ τὰ καταλάβουν, οὔτε νὰ τὰ ἀκούσουν δὲν θέλουν, ἀλλὰ σνομπάρουν τοὺς Πατέρες καὶ τρέχουν νὰ σπουδάσουν στοὺς προτεστάντες καὶ τοὺς καθολικούς, σ’ ἐκείνους ποὺ ρήμαξαν τὴν πίστη τῶν λαῶν τους.

Πρβλ. Σεραφεὶμ τοῦ Σάρωφ, Σήμερα βρίσκουμε ἀκατανόητο κάθε τὶ ποὺ οἱ παλιοὶ γνώριζαν καλά ||| Σωφρόνιος Σαχάρωφ, Ἅγιο Φῶς